Tẩu xuất lưỡng bách mễ viễn, khổng phương tâm hữu dư quý địa hồi đầu khán nhất nhãn đê điều đích đậu phủ, ý thức đáo tự kỷ bất cận hồng vận lâu yếu cấm túc, đậu phủ dã bất năng tái lai liễu.

Đậu anh kim thiên tuy nhiên nhất trực một hữu chủ động cân tha đáp thoại, đãn thị tha dục ngữ hoàn hưu đích nhãn thần canh cụ sát thương lực. Tha tảo dĩ kinh tri đạo tha tâm trung đối tự kỷ hữu ý, tha đam tâm tự kỷ vạn nhất na thiên một hữu bả trì trụ, phạm liễu thiên hạ nam nhân đô hội phạm đích thác ngộ.

Sự tình nhất đán phát sinh, phương thế thanh na đạo khảm tha quá bất liễu, cân khổng ức cát dã bằng hữu một đắc tố.

Bổn lai nhất cá đậu anh tựu nhượng tha tâm kinh nhục khiêu liễu, cư nhiên hoàn mạo xuất nhất cá vân phỉ nhi! Tuy nhiên tha tòng thủy chí chung đối tha một hữu phi phân chi tưởng, đãn thị sự quan nam nữ chi gian đích sự tình, thùy hội tương tín tha thị vô cô đích?

Nhất đán nhượng phương thế bạc sát giác, tha môn chi gian thân thích đô một đắc tố, hoàn hữu tha thần võ đích kỳ lân tí……

Phong lưu nhất thời sảng, bán sinh thảng bệnh sàng!

Tha tiễu tiễu mạt nhất bả lãnh hãn.

Tha tựu kỳ quái bất luận thị đậu anh, hoàn thị vân phỉ nhi, tha tòng lai một hữu chủ động liêu quá tha môn, tha môn chẩm ma tựu lang vô tình thiếp hữu ý ni?

Mạc phi lão tử chân hữu na ma soái, nhân kiến nhân ái, mỹ nữ kiến liễu song thối đô mại bất khai?

“Thế bạc, ngã thị bất thị ngận soái?”

Tha lạp trụ phương thế bạc, tượng cầu tri dục bạo mãn đích tiểu học sinh.

Phương thế bạc chính tâm sự trọng trọng. Tha phí tẫn tâm tư thảo hảo vân phỉ nhi, khả thị tha hảo tượng tịnh bất thập phân lĩnh tình, mục quang tòng lai một hữu tại tha thân thượng tụ tiêu quá, liên cảm tạ đô thị chức nghiệp hóa đích.

Tha bất hỉ hoan ngã?

Tha hỉ hoan ngã?

Tha bất hỉ hoan?

Tha hỉ hoan ngã?

……

Đại đông thiên một hữu diễm lệ đích mân côi hoa biện cấp tha hoắc hoắc, tha chính xả trứ tự kỷ ô hắc đích đầu phát, dã bất phạ nhất bất tiểu tâm tương tự kỷ hao thành ngốc tử.

“Nhĩ phiền bất phiền?” Tha đê hống, suý khai khổng phương cẩu trảo.

Yêu hô, hùng hài tử trường tì khí liễu bái? Cảm bất cảm tựu quá hà sách kiều? 《 tiểu yến tử 》 thị thùy tả đích, hựu thị thùy đê thanh hạ khí cầu lão tử tả đích.

Lão tử đặc ma sao tập biệt nhân đích tác phẩm cấp nhĩ phao nữu nan đạo lương tâm bất thống mạ?

Khổng phương chân tưởng cấp tha nhất ký bạo lật, giáo dục tha tố nhân tam quan yếu chính, yếu đổng cảm ân.

Phương thế bạc trắc đầu trành trứ khổng phương, như đồng nhất đầu thụ thương đích dã lang trành trứ vô cô đích cao dương, “Nhĩ thị bất thị nhân vi cân ngã tỷ hảo thượng liễu, nhĩ tựu phiêu liễu, thị ba?”

Khái……

Khổng phương bị sang liễu nhất hạ.

Giá tiểu tử não tử đoản lộ liễu, đối, khẳng định thị giá dạng, hoàn thị bất yếu cân tha nhất bàn kiến thức.

Khổng phương giá dạng an úy tự kỷ, nhiên hậu tha hồi đầu trảo thượng tây môn phi tuyết.

“Tây môn, ngã thị bất thị đặc biệt soái?”

Tây môn phi tuyết mẫu chỉ thác trứ hạ ba, thực chỉ khu trứ chủy thần thượng đạm đạm đích hồ tu, nhược hữu sở tư, “Giá cá ma, đắc nhất phân vi nhị, phân khai lai giảng.”