“Giá thị xuất tự 《 yến cư hương ngữ 》 đích 《 an hồn hương 》, ngã dã thị đầu nhất hồi tố.” Lệ xu tại tiểu hồng nê lô thượng dụng văn hỏa mạn sao, bất tật bất từ, bất khẩn bất mạn.

Trịnh hạo tiên thị văn đáo nhất cổ nhai bách đích vị đạo, đái xuất nhất lũ đạm lục đích phiêu dật, hậu lai hựu chuyển hóa thành nhất cổ nùng liệt đích quả hương vị, tối hậu chuyển hóa thành mật điềm đích hương vị, đạm nhã càn tịnh, thanh di điềm độ, hữu an tĩnh phóng tùng đích vị đạo.

“Nhĩ đầu nhất hồi tố, khước tố đích ngận hảo.”

Lệ xu tòng lô tử lí bả hương phấn đảo nhập nhất phương lục địa phấn thải khai quang cúc thạch thanh ngọc hạp tử lí, tha tiếu đạo: “Giá an hồn hương hữu an thần trợ miên chi công hiệu, truyện thuyết trung nhất lũ thanh hương năng nhập thần khiếu, đông nhật trường dạ mạn mạn, nhĩ môn độc thư nhân dạ lí độc thư độc cửu liễu, tựu ngận dung dịch thất miên, nhược thị điểm nhất hoàn thử hương, hiệu quả cực hảo.”

Nguyên lai thị tống cấp tự kỷ đích, trịnh hạo một tưởng đáo nhất cá tiểu cô nương giá dạng đích linh xảo, tha tiếp liễu quá lai, phóng tị tử hạ khứu liễu nhất hạ, hựu giác đắc hòa bình nhật sở dụng an hồn hương bất đồng, bình nhật sở dụng đích an hồn hương hồi hương vị ngận trọng, nhãn hạ giá chủng khước thị ngận hảo văn.

Tha hựu đạo tạ.

“Tố thập ma đạo tạ, giá bất thị ứng cai đích mạ?” Lệ xu tiền thế thị một hữu giá dạng kiến diện đích cơ hội đích, nhân vi căn bổn một nhân trương la.

Trịnh hạo dã thị văn ngôn nhất tiếu: “Dã thị, giá dạng tạ lai tạ khứ dã thái ngoại đạo liễu. Ngã phương tài kiến nhĩ đạn tấu cổ cầm thời, hữu điểu tước bàn toàn, sở vị cầm đạo, 《 khê sơn cầm huống 》 vị chi ‘ âm dữ ý hợp ’, ngã tưởng nhĩ dĩ kinh đạt đáo giá dạng đích cảnh giới liễu.”

Một tưởng đáo trịnh hạo cư nhiên dã đối cầm hữu sở liễu giải, lệ xu tựu đạo: “Sở vị học cầm, bất quá thị ngôn bất khả ngôn chi ngữ, trừ phát tâm tình bãi liễu. Dĩ tiền ngã niên kỷ hoàn tiểu, tổng thị truy cầu chỉ pháp kỹ nghệ, hiện hạ khước tưởng đáo nhĩ giá cá cảnh giới, nhật hậu nhân cầm hợp nhất.”

“Chung hữu nhất nhật, nhĩ hội thành vi cổ cầm thánh thủ đích.” Trịnh hạo do trung đạo.

“Na nhĩ ni? Nhĩ nhật hậu tưởng tố thập ma?” Lệ xu oai trứ đầu khán tha.

Trịnh hạo một tưởng đáo hội bị nhất cá tiểu cô nương vấn chí hướng, đãn tha hựu bất thị nhất bàn đích tiểu cô nương, thính tha thuyết thoại, tựu tri hiểu tha thông tuệ dị thường, linh lung tâm tư, bất năng đương tầm thường nhân đối đãi.

Đãn tha ngôn bất hư phát, thuyết thoại bất hỉ hoan phu diễn, cố nhi đạo: “Ngã tự nhiên thị cầu công danh liễu, ngã dã bất năng miễn tục a. Chí vu kỳ dư đích, đẳng trung liễu tái thuyết.”

“Học nhi ưu tắc sĩ, đãn tiền đề thị học nhi ưu, ngã thính đa đa thuyết nhĩ đích tài học thị cực hảo đích, tưởng tất kim bảng đề danh dã thị thóa thủ khả đắc. Chỉ thị nhĩ kim bảng đề danh du nhai chi thời, khủng phạ ngã môn khán bất đáo liễu.” Lệ xu tưởng tiền thế tựu thị giá dạng đích, tha tại sở châu đãi giá, đẳng trứ trịnh hạo lai nghênh thân.

Vi hà tại sở châu, dã thị lệ trinh hòa tha lũ thứ bất hòa, tổ

Mẫu chỉ thiên sủng dưỡng tại tất hạ đích lệ nhu, như thử đa tài đái trứ tha khứ sở châu, dã nhân vi như thử, trịnh hạo tựu thị lai sở châu đích lộ thượng bị thời nhậm tể tương bạch hành trung dĩ thánh chỉ lan tiệt.

Dã nhân vi như thử, tha hoàn chân đích một kiến quá trịnh hạo đại khôi thiên hạ đích dạng tử.

Na thời tha hồi ô tôn thời, thính văn trịnh hạo thân