Nhân vi đô thị nhân thân, lưu thái phu nhân dã bất nhượng vi trứ bình phong, đô tọa nhất khởi dụng phạn. Lệ xu hòa chúng tỷ muội tọa tại nhất xử, lệ nhu dĩ kinh đề tiền tẩu liễu, tha hòa lệ gia ai trứ nhất khởi tọa, lệ gia tự tòng tri hiểu lệ xu đả liễu lệ trinh hậu, dĩ tiền giác đắc lệ xu chỉ thị hữu ta kiều man nhậm tính, như kim giác đắc tha điêu toản cổ quái bát lạt chí cực, bất hảo nhạ tha, chỉ tâm lí viễn ly bãi liễu.

Tằng vân hi tuy nhiên yếu nghênh thú nhị phòng tiến môn, đãn thị hòa tống minh tễ bất đồng, tha hoàn thị hữu ta nhãn quang đích, giác đắc lão thái sơn tuy nhiên nhất thời trầm tịch, đãn luận khởi trị hà hiện hạ hoàn trảo bất đáo nhân năng cập tha, thả tha tại dã, triều đình thượng hữu bất thiếu nhân, vưu kỳ thị thanh nghị đối tha bảo trì đồng tình.

Huống thả, tằng gia hòa lưu gia nguyên bổn tựu thị lão thân, tha đối lưu thừa húc phi thường cung kính, hòa dĩ tiền thái độ vị biến.

Hoàn đặc địa tống liễu nhất bài danh quý đích tị yên hồ lai, nhân vi tri hiểu lưu thừa húc hữu tị tắc đích mao bệnh, lưu thừa húc kiến giá tị yên hồ đô thị dụng hồng lam bảo thạch, san hô, mã não, hổ phách, thủy tinh, bích tỉ, thanh kim thạch, mộc biến thạch, trân châu đẳng kỳ trân dị bảo chế tác nhi thành, hựu bãi thủ thôi từ.

Hoàn thị tằng vân hi đạo: “Giá nhị niên ngã môn tại gia thủ hiếu, dã một hiếu kính nâm, nâm nhất quán thanh liêm ngã môn thị tri đạo đích. Đãn như kim thị nữ tế hiếu kính nâm đích, dã bất thị ngoại nhân tống lễ, nâm nhược bất thu hạ, ngã bất hảo hòa lệ uyển giao đại a.”

Lưu thừa húc khán liễu nhất nhãn nhị nữ nhi, lệ uyển dã cản khẩn thượng tiền phụ hòa kỉ cú, như thử, lưu thừa húc tài tiếu nạp liễu.

Giá tựu thị lệ uyển giá ma đa niên giác đắc hoàn thị ly bất khai tằng vân hi đích quan hệ, tại đại diện tử thượng tha môn thị mô phạm phu thê, tằng vân hi tố sự hữu lễ hữu tiết, một hữu nhân vi tha đa bị bãi quan tựu khán khinh tha.

Việt thị giá dạng, tha tựu việt yếu duy trì hiền huệ đích danh thanh, bất năng phản đối.

Lệ xu diện vô biểu tình đích hát liễu bán oản thang, kiến bất viễn xử đích trịnh hạo thiêu thực, tâm lí tưởng trứ hồi khứ đan độc cấp tha thiêu nhất oản thang, kim nhi lưu gia đích thang dã tự hồ hữu điểm du nị.

Cật bão hát túc, lệ xu tựu yếu tùy trịnh hạo hồi gia liễu, nhị nhân thượng liễu mã xa chi hậu, trịnh hạo vấn đạo: “Nhĩ nhị tỷ tỷ thị bất thị hữu thập ma sự nhi a? Ngã kiến tha phảng phật khóc liễu.”

“Thị nhị tỷ phu nguyên bổn tại dương châu nạp liễu nhất phòng, chỉ đương lưỡng đầu đô hữu gia, tự nhiên ngã nhị tỷ tỷ hoàn thị đại. Đãn hiện hạ ngoại đầu đích hữu liễu thân dựng, nhi ngã nhị tỷ tỷ sổ niên vị hữu sở xuất, hiện hạ thị tằng gia trường bối tùng liễu khẩu, tưởng chính kinh nạp liễu ngoại đầu đích na cá tố nhị phòng.” Lệ xu đạo.

“Giá dã nan quái liễu.” Trịnh hạo diêu diêu đầu.

Lệ xu tiếu đạo: “Hữu thập ma hảo nan quái đích, lưỡng đầu đại dĩ kinh thị bất thỏa, tằng vân hi nhất điểm tiểu ân tiểu huệ tựu nhượng ngã nhị tỷ tỷ trảo bất trứ bắc liễu. Nhược thị ngã, định nhiên nháo đích tha nhân ngưỡng mã phiên, tổng thị yếu hảo danh thanh, tưởng ngã nương xuất đầu khứ trở chỉ nhân gia

Tiến môn, đả đích nhất thủ hảo toán bàn.”

Nguyên bổn trịnh hạo thính tha thuyết đích nhất ta kinh hãi thế tục đích thoại dĩ kinh thị tập dĩ vi thường, kim nhật thính tha giá ma thuyết, bất miễn hảo kỳ đạo: “Nhĩ yếu như hà nhân ngưỡng mã phiên? Nhĩ bất phạ phu thê ly tâm mạ? Đương nhiên, ngã thị ngận tảo tựu hòa nhĩ thuyết quá đích, nhĩ bất sinh đa đích thị nhân tưởng tố ngã đích nhi tử.”