Ngộ đáo đại sự đích thời hầu, việt yếu trầm trứ lãnh tĩnh, lệ xu tổng thị giá bàn cáo tố tự kỷ.

Tự hồ tha dĩ kinh tri tất liễu mỗ chủng ẩn bí chi sự, hựu bất năng tuyên chi vu khẩu, tất cánh lệ xu giác đắc tự kỷ tảo dĩ giá nhân, na thái tử tức tiện hữu y nỉ tâm tư, dã bất khả năng chân đích như hà si tình. Vô luận na cá niên kỷ đích nam nhân đô hỉ hoan thập bát tuế đích tiểu cô nương, tự kỷ đô nhất thập đa niên, tái quá kỉ niên tựu tam thập tuế liễu, thùy hoàn hội điếm ký tha ni?

Chỉ thị nhật hậu tha năng bất khứ đông cung tựu bất khứ ba, giá dạng đối tự kỷ dã hảo.

Lệ xu khán khởi lai như thường, lệ trinh khước tâm sự trọng trọng, đãi tân khách tán tẫn tựu bả sầm thời phóng hảm liễu quá lai, sầm thời phóng bất minh sở dĩ, đãn dã ngận khoái tựu quá lai liễu.

“Phu nhân thị thân thể bất hảo mạ?” Sầm thời phóng vấn khởi.

Lệ trinh diêu đầu: “Ngã thị tưởng vấn nhĩ, thái tử đối ngã tam tỷ tỷ như kim chẩm ma dạng liễu? Thụ ca nhi đương bạn độc đích sự tình ngã tựu giác đắc hề khiêu, tiền ta nhật tử thái tử hoàn thân tự kiến liễu ngã tam tỷ nhất thứ, ngã tựu phạ tha nhất nhân vạn nhất hữu tư tình như hà thị hảo? Giá khả thị thống phá thiên đích đại sự.”

Kỳ thật ngoại địa phiên vương cường chiêm thần thê đích sự tình lũ kiến bất tiên, đảo dã toán bất đắc thập ma, khả thị thái tử nhất cử nhất động toàn thiên hạ đô trành trứ, trịnh gia dã bất thị thập ma tiểu hộ nhân gia.

Sầm thời phóng tưởng khởi tam di đích dạng tử, khán khởi lai đảo thị ngận chính phái, đãn đích xác ngận hấp dẫn nhân, bình nhật thuyết thoại uyển chuyển như hoàng oanh xuất cốc, tài khí dã hữu linh khí dã hữu, vưu kỳ thị thái tử giá dạng đích nhân, thường thường sinh bệnh đích nhân canh hỉ hoan hoạt bát linh xảo ta đích, giá vị tam di giản trực na lí đô phù hợp, lưu lệ xu giản trực tựu thị thiên sinh vi thái tử đả tạo đích.

Giá dạng đích nhân như quả thiều hoa dĩ thệ, đảo dã bãi liễu, thiên thiên tha dung mạo khuynh quốc khuynh thành, tức tiện sinh liễu lưỡng cá hài tử phong vận bất giảm việt phát mê nhân, thượng thứ tái mã sầm thời phóng tựu khán đích ngận thanh sở, táp sảng anh tư hựu lạc lạc đại phương, thuyết thoại thời dã bất cư công hoàn ngận thiên kiều bách mị tâm địa thiện lương, thái tử hỉ hoan dã thái chính thường liễu.

“Nhĩ tiên biệt trứ cấp, thái tử ngận ổn đắc trụ, dã phi thường lãnh tĩnh, tịnh phi nhất bàn nhân. Chí vu kiến diện đích sự tình, như quả chân đích kiến bất đắc quang, nhĩ tam tỷ tỷ dã bất hội thuyết xuất lai, tựu bất yếu kỷ nhân ưu thiên liễu.” Sầm thời phóng an úy trụ lệ trinh, sinh phạ tha nguyệt tử lí hoàn tưởng thái đa đối thân thể bất hảo.

Lệ trinh kiến sầm thời phóng giá bàn thuyết, dã phóng hạ tâm lai.

Giá dã tựu thị lệ trinh liễu, đầu não giản đan, bất ái tưởng thái đa, hoàn chân đích dĩ vi tựu một thập ma sự tình liễu.

Khước thuyết lệ xu hồi đáo gia trung thời, chính hảo chu lệnh tuyên phát động liễu, tha hựu cản khẩn quá khứ, viện tử ngoại diện đích phong xuy quá lai thời, kim nhật cật đích tửu dã tán liễu bất thiếu.

“Lục thiếu nãi nãi chẩm ma dạng liễu?” Lệ xu trảo khởi nhất cá tòng lí ốc xuất lai đích nha đầu vấn đạo.

Na nha đầu đạo: “Ổn

Bà thuyết cương cương tài phát động, hiện hạ hoàn tảo trứ ni, thuyết yếu nhượng lục thiếu nãi nãi mộc dục, hiện hạ chính tại cật kê ti thang diện ni.”

Thính thuyết hoàn tảo, lệ xu tựu cách trứ môn đối chu lệnh tuyên hảm liễu kỉ thanh nhượng tha an tâm đích thoại, chu lệnh tuyên sinh sản đích ngận thuận lợi, bán dạ tựu bả hài tử sinh xuất lai liễu.

Trịnh