Thiên sắc hôn ám, lệ xu hoàn thị xuy bất tập quán thảo nguyên thượng đích phong, tha bì phu ngận kiều nộn, khởi sơ lai giá lí thời bất tri đạo thậm chí hoàn bị xuy liệt khai quá.

Hiện tại hữu liễu thân dựng, canh gia bất năng xuy phong, đỗ tử lí nhược thị cá nam hài, tương lai tha đích thân phân địa vị dã hội hữu sở bất đồng.

Như quả khả dĩ, lệ xu thị ngận hỉ hoan nữ nhi đích, tha tằng kinh kỳ phán trứ giá cấp trịnh hạo, đệ nhất thai sinh cá nữ nhi. Nhân vi tha mẫu thân tảo vong, tha tưởng đại nhập tự kỷ hảo hảo chiếu cố nữ nhi, hữu nương sủng ái đích cô nương khẳng định hòa biệt nhân bất nhất dạng.

Khả thị tại thảo nguyên thượng, ô tôn vương đô giá cá niên kỷ liễu, như quả tha bất năng tảo nhật sinh cá nhi tử, na ma tha đích địa vị ngập ngập khả nguy. Tại ô tôn vương ngũ cung phi tử lí, chỉ hữu tha hào vô thế lực khả ngôn.

Giá lí đích nữ nhân bất tượng đại lâm đích nữ nhân, bất hỉ hoan hoàn ám trung ẩn tàng tình tự, tại đàm tiếu gian năng táng tống nhân tính mệnh. Khả giá dạng, lệ xu phản nhi canh phiền, xả đầu phát ngôn ngữ công kích, tổng thị nhượng nhân dam giới.

Ô tôn bắc biên liên trứ hung nô, nam biên liên trứ đại lâm, thị đại lâm thông vãng tây vực đích tất bị thông đạo.

Bình nhật giá lí dã hội vãng lai các chủng thương giả, dã hữu tòng đại lâm quá lai đích, lệ xu tựu hội dụng tha đặc thù đích ưu thế hòa tha môn giao đàm, giá dạng nhất lai nhị khứ hoàn tố thành liễu kỉ bút sinh ý.

Ô tôn vương đạo: “Vãng niên ngã môn cầu trứ đại lâm hỗ thị, tối phạ hòa tha môn đả giao đạo, chỉ hảo y phụ hung nô hậu diện đả trượng, đãn thị mãi đáo đích dã vị tất thị hảo sự, hiện tại khán lai hoàn thị yếu đương địa nhân tài hảo.”

Lệ xu điểm đầu: “Giá ta thương nhân bất thiếu thị nam biên lai đích, trường đồ bạt thiệp dã thị ngận bất dung dịch đích, tha môn hữu đích tại lộ đồ trung sinh bệnh, tưởng đa trám điểm tiền dã thị vô khả hậu phi. Đãn cha môn ô tôn, vật sản tịnh bất phú nhiêu, nhược thị năng cú hữu nhất cá thích trung đích giới tiền, giá dạng đối lưỡng biên canh hảo. Tương lai canh đa thương nhân quá lai, cha môn đích lão bách tính đông nhật dã năng ngự hàn hòa cật bão phạn, tựu bất tất ngạ tử liễu.”

Giá ô tôn vương thính liễu tha đích thoại, giác đắc tha pha hữu kiến địa, hựu vấn tha tài chủng chi thuật, lệ xu hứa nặc đẳng sinh hạ hài tử, tha tái khứ trảo nhất khối địa thí thí.

Tiểu vương tử xuất thân chi hậu, kỉ hồ kinh động liễu thảo nguyên thượng đích nhân, giá hài tử sinh đích bạch tích như tuyết bất thuyết, nhất điểm tân sinh nhi điệp trứu dã một hữu, nhi thả tha thị tiếu trứ xuất thân đích.

Lệ xu hoàn biên tạo liễu nhất cá thần thoại, thuyết tha thị kim ô chi tử, sinh tha thị dương quang phổ chiếu, nhi kim ô tựu thị thái dương.

Lão vương đối giá cá nhi tử quả nhiên tương đương hỉ hoan, thậm chí lệ xu quá tảo đích giáo tha thuyết thoại, thuật toán, tả tự, thậm chí lễ hiền hạ sĩ, bất yếu nhân vi tự kỷ thị vương tử tựu tùy tiện đối đãi biệt nhân.

Tha môn mẫu tử như kim yếu đích thị nhân vọng, lệ xu kỳ thật tì khí ngận bạo táo, đãn vi liễu tại giá lí sinh tồn hạ khứ, hữu thời hầu hoàn yếu thóa diện tự càn.

Tả phu nhân đích trường tử niên kỷ bỉ lệ xu hoàn đại, giá cá trường tử sinh tính tàn bạo, tả phu nhân diệc thị bất hoàng đa nhượng, tha kiến lệ xu mẫu tử như thử thảo hỉ, thiếu bất liễu tòng trung tác ngạnh.

Tựu tượng giá nhật, nhi tử tu di thụ đáo ô tôn vương đích khoa tưởng, giá vị tả phu nhân tựu quá lai trảo tra.

“Nhĩ giá cá hồ mị tử, bất yếu dĩ vi nhĩ tiểu