Diệp thước nhưng tư tác bất đoạn, y cựu tại tưởng trứ cai như hà hoạch đắc nguyên thạch, đột nhiên, tại đại não phong cuồng dũng động đích xúc sử hạ, diệp thước nhất thời tiện hữu liễu cứu tử phù thương đích bổn chuyết tưởng pháp?!

Tựu giá dạng diệp thước tiên đồng nhất trương, đốn thời sở hữu kiến thức đáo cương kinh thiên địa khấp quỷ thần kinh tâm động phách nhất mạc đích nhân môn thuấn gian an định liễu hạ lai, diệp thước tiêu trừ liễu sở hữu nhân tự kỷ xuất thủ thời cấp dư biệt nhân đích sở hữu ký ức, tùy hậu bất hoảng bất mang đích lai đáo nhai thượng, ý niệm tạo vật bằng không xuất hiện lưỡng trương đắng tử dữ nhất can kỳ xí, thượng diện hách nhiên tả trứ: “Nhân tâm nhân thuật, vạn bệnh khả y” bát cá đại tự,

Linh nhi diệc thị quai xảo đích khán trứ dã bất thuyết thoại nhi thị nhất thí cổ tọa hạ tại liễu tiểu bản đắng thượng, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ bệnh nhân đích đáo lai, thiên sắc tòng ngọ thời nhất trực đáo thái dương hạ sơn bổn tựu kinh lịch quá nhất tranh ma nan đích linh nhi diệc thị tại thử thời vi vi hữu liễu nhất ti đích cơ tràng lộc lộc,

Tựu tại diệp thước giác trứ khán lai hành y cứu nhân giá điều lộ bất thông thời, nhất danh thân xuyên hoa lệ y thường kiểm sắc tú khí đích trung niên nhân trứ cấp mang hoảng đích bào tiến liễu bất viễn xử đích y quán.

Khán kỳ kiểm sắc cực kỳ nan khán đích mô dạng, bất nan sai xuất, nhất định thị gia lí nhân sinh liễu trọng bệnh hoặc giả xuất liễu khẩn cấp tình huống, tựu tại na nhân xuất lai thời, kiểm sắc đích hoảng mang diệc thị nhất phiến lang tạ phảng phật kinh lịch liễu sinh ly tử biệt bàn đề bất khởi nhất điểm tinh thần, na không động mê ly đích nhãn thần hòa thùy đầu tang khí đích mô dạng nhượng nguyên bổn vô tâm kế tục đích diệp thước hoãn hoãn khởi thân đạo: “Công tử, thỉnh vấn thị xuất thập ma sự liễu ma?”

Giá thời, na nhân trứ cấp địa thuyết đạo: Ngã đích phụ thân trung liễu kịch độc, tựu khoái yếu tử liễu, tha nhiêu hữu hưng trí xuất môn tán tâm, vô ý gian bị độc xà giảo thương, thâm hãm kịch độc khủng phạ thị vô lực hồi thiên liễu……

Diệp thước đốn liễu đốn, nhi hậu trang xuất nhất phó ngận nan tố đích mô dạng hồi đạo, hoặc hứa ngã hữu bạn pháp cứu trợ nhĩ đích phụ thân, chỉ thị giá bút phí dụng khả năng hội tương đương ngang quý, khủng phạ nhĩ thị yếu nã bất xuất nha, đương nhiên như nhược nhĩ năng cú tiếp thụ, na tiện khả dung ngã nhất thí?

Thính đáo tha cánh hoàn một khán bệnh tựu đề xuất giá đẳng yếu cầu, nhất thời đích thúc thủ vô sách đích tha nộ khí canh gia tùy hậu tiện đối ngã đại hống đạo: Nhĩ nhất cá tiểu phiến tử dã cảm tại ngã diện tiền tát dã, ngã giang gia khởi thị nhĩ nhất giới tiểu bối khả dĩ nhạ đích?!!

Diệp thước thính hậu dã một bất duyệt nhi thị hoãn hoãn thuyết đạo: “Tùy tiện nhĩ, phản chính tử liễu hựu bất thị ngã đa! Ngã hoàn cố ý tương tử tự giảo đích cực trọng, sinh phạ tha nhất cá một chú ý một hữu thính thanh lí diện đích ý tư.”

Thính đáo diệp thước thuyết xuất giá thoại, tha đốn thời khí đích hỏa mạo tam trượng, đương tức tiện hữu liễu tưởng yếu động thủ đích trùng động, tùy hậu! Chỉ kiến tha đích lý trí chiến thắng liễu tình tự hoãn hoãn khai khẩu đạo: Nhĩ chân năng cứu ngã đích phụ thân?

Diệp thước vô sở vị đích điểm liễu điểm đầu, đãn tha khước nhưng hữu hoài nghi đích ý tư, khán trứ ngã giá bàn niên khinh, thuyết yếu hoàn toàn tín phục thị bất đại khả năng liễu, vu thị tha vấn đạo: Na yếu thị nhĩ cứu bất hảo chẩm ma bạn?

Diệp thước phong khinh vân đạm địa hồi đạo: “Như quả nhĩ cấp đích túc cú, như nhược ngã cứu bất hảo nhĩ đích phụ thân, na tiện thị đại la kim tiên lai liễu dã đắc diêu diêu đầu nhiên hậu thúc thủ vô sách đích cổn hồi gia khứ!”

Ngã tái thứ nhận chân đích ngưng thị trứ tha đề tỉnh đạo: “Tha đích mệnh ngã cứu bất hoạt, ngã đích