“Ca ca, nhĩ chẩm ma hoàn tri đạo hồi lai a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất yếu linh nhi liễu!” Diệp linh nhi tại khán đáo diệp thước đích nhất thuấn gian tiện nhận xuất lai liễu, tùy hậu tựu bất tranh khí đích khai thủy điệu nhãn lệ, khán đích diệp thước hảo bất tâm đông.

Diệp thước hoãn hoãn phóng hạ thủ trung đích tiểu hồ li, nhiên hậu đê hạ thân tử sát liễu sát diệp linh nhi bị lệ thủy đả thấp đích tiếu kiểm, nhất kiểm đích sủng nịch an úy đạo: Bất khóc bất khóc, đô đa đại nhân lạp, chẩm ma hoàn khóc tị tử ni? Tái khóc khả bất phiêu lượng liễu yêu!

Diệp linh nhi bất gia lý hội diệp thước thuyết đích, kế tục ngạnh yết trứ, nhất khẩu nhất cá diệp thước bất yếu tha liễu, nhất khẩu nhất cá diệp thước một hữu tưởng tha, kỉ cú thoại hạ lai, đại ma vương diệp thước bị sảo đích nhất điểm triệt một hữu, diệp linh nhi hoàn thị như đồng tiểu hài tử nhất dạng, nhất bả tựu bão trụ liễu diệp thước, diệp linh nhi thân tử bất toán cao, chỉ hữu diệp thước hung tiền tả hữu, bão trụ diệp thước đích thời hầu, diệp thước minh hiển cảm giác đáo liễu muội muội đích thành trường, giá thị giá kỉ niên đô một hữu phát hiện đích địa phương, dã xác thật, diệp thước dĩ kinh hảo kỉ niên một hồi lai liễu, tự nhiên bất hội tri đạo tự kỷ đích muội muội hội thành trường thành thập ma dạng tử.

Diệp thước hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, tha tòng linh giới lí đào xuất nhất điều khắc trứ linh đích thượng đẳng linh thạch điêu khắc hòa nhất khối thượng phẩm linh khí chú thành đích đạm thanh sắc điếu trụy, chính thị na thời tòng nguyệt 棌 ninh thương phô mãi hạ đích trang sức phẩm, giá dạng nhất khối cận thị khán trứ hữu ta hoa lệ nhi bất thật tế đích trang sức phẩm, kỳ thật thị nhất khối minh hoảng hoảng đích “Hộ thân trụy”

Diệp thước vi vi chú nhập liễu ta hứa linh lực, nhượng nguyên bổn đích linh khí sung xích trứ diệp thước đích khí tức, giá dạng tiện khả ngận hảo đích bảo hộ trụ diệp linh nhi đích an toàn vấn đề, dã khả dĩ canh hảo đích nhượng diệp thước phóng tâm hạ lai, giá thứ hồi gia hậu, diệp thước dã bất tri đạo yếu thập ma thời hầu tài khả tái hồi, như quả bất tố hảo nhất thiết vạn toàn chuẩn bị, diệp thước thị chân đích phóng bất hạ giá khỏa huyền trứ đích tâm.

Diệp thước lộ xuất liễu nhất mạt câu nhân đích vi tiếu, nhiên hậu mạn mạn địa tương hộ thân trụy cấp tự kỷ đích bảo bối muội muội diệp linh nhi đái thượng, diệp linh nhi khán trứ tự kỷ ca ca thủ lí nã trứ đích thanh sắc ngọc trụy tâm lí nhất trận hân hỉ, tha tòng vị tưởng quá ca ca khứ liễu đa viễn đích địa phương, hoàn hội bất hội thời bất thời tưởng khởi tự kỷ,

Nhân vi tha tri đạo, tự kỷ đích ca ca thị nhất cá ngận lệ hại đích nhân, tựu tượng thị biệt nhân khẩu trung đích tu tiên giả, thị giá cá thế giới thượng khả dĩ trạm tại tối cao vị diện cao cao tại thượng đích nghịch thiên tồn tại!

Bất quá tha tại nhãn tranh tranh khán trứ ca ca hồi lai hậu đệ nhất kiện sự thị cấp tự kỷ đái lai tòng vị vọng tưởng quá đích lễ vật thời, diệp linh nhi tự thị phi thường khai tâm đích, tha tâm lí khắc chế bất trụ đích khai tâm, na thị nhất chủng trừ khứ tại gia tố điểm gia hoạt nhi tưởng lệ đáo phụ mẫu cấp dư đích nhất điểm linh thạch nhi khứ mãi điểm nhi tiểu ngoạn ý nhi ngoại tối tối tối khai tâm đích sự tình liễu!

Đối vu diệp thước lai thuyết, đông ái tự kỷ đích muội muội thị tại chính thường bất quá đích sự tình, khả tha hựu chẩm hội tri đạo tự kỷ đích muội muội tòng vị thể nghiệm quá tự kỷ cấp dư đích chủng chủng hảo xử, diệp thước xuất sinh hậu đệ nhất thời gian tựu tuyển trạch liễu bế quan hảo bất dung dịch xuất lai liễu, dữ tự kỷ đích muội muội kiến liễu nhân sinh đích đệ nhất diện, một hữu đa cửu tiện ly khai khứ liễu tông môn, nhi hậu tái thứ kiến diện muội muội dĩ kinh biến thành liễu nhất cá đại gia khuê nữ nhi,

Diệp thước một hữu kiến chứng quá muội muội thành trường đích đồng niên, dã tòng vị tưởng quá muội muội nhu yếu thập ma, canh bất tri đạo tự kỷ cai vi muội muội tố ta thập ma,