Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 54 chương giới cách quá ức đích linh thạch

Nhĩ!

Diệp thước tái trừu liễu khẩu yên, thổ xuất nhất lũ mông lung đích yên vụ nhất kiểm nhận chân địa tái thứ thuyết đạo: “Nhĩ hồi đáp ngã vấn đề liễu ma? Giá tiện thị đãi khách chi đạo, lão bản khiếu quá lai?”

Diệp thước một hữu nhất điểm khách khí, tha bị giá cá một nhãn lực kiến đích tiểu phục vụ tiều bất khởi liễu, diệp thước na năng thụ giá ủy khuất, nhất kiểm bất duyệt!

Đối phương thính đáo, cảm giác đáo liễu diệp thước bất tức đích khí tức thuyết đạo, ngã mã thượng khứ thông tri, nâm sảo hầu! Tha đích ngữ khí biến đắc cung kính liễu khởi lai, bất tái hữu sảo vi nhất đinh điểm đích bất cung, diệp linh nhi khán trứ trừu trứ yên đích ca ca nhất trận xuất thần, tha phát hiện ca ca nhận chân đích dạng tử chân đích soái bạo lạp! Bất quý thị tự kỷ duy nhất đích lệ hại đại ca ca!

Sảo hữu nhất hội nhi công phu, nhất tập đồng vi hắc sắc lễ phục đích nam tử tẩu lai, nữ tử giới thiệu đạo: Giá thị bổn điếm đích tiêu thụ, dã tựu thị chủ yếu quản lý nhân viên chi nhất!

Nam tử vấn đạo: Tiên sinh hữu thập ma khả dĩ bang trợ nâm đích ma?

Diệp thước bất duyệt: Tha chất nghi ngã, lai nhĩ thuyết thuyết, mục tiền điếm lí hữu đa thiếu nguyên thạch?

Nam tử tự thị bất hội cân nữ tử nhất bàn một nhãn lực kính, tòng diệp thước trừu yên đích động tác hòa hồn thân thượng hạ đích xuất trần khí tức, tuyệt phi phổ thông nhân, giá phủ khám tư thái miểu thị nhất thiết đích thân tư bất nan sai đáo, thị nhất cá tu vi pha vi cao thâm đích tu chân giả! Thả thật lực ứng đương bất tục,

Nam tử hoãn hoãn thuyết đạo: “Mục tiền điếm lí lưu động tư kim, trừ khứ lão bản thủ trung một hữu đào xuất đích hữu bát bách đa vạn nguyên thạch, tiên sinh nhĩ hoàn hữu thập ma vấn đề ma?”

Diệp thước dã bất vi nan, khán trứ nam tử thái độ hoàn toán bất thác hựu vấn đạo: Hạ trung thượng phẩm linh thạch tại nhĩ giá chẩm ma hoán?

Nam tử trầm mặc tâm lí tưởng đáo: Hạ phẩm linh thạch nhất khỏa để thập khỏa nguyên thạch, trung phẩm nhất khỏa khả để nhất thiên hạ phẩm linh thạch, dã tựu thị nhất vạn mai nguyên thạch, như quả tha chân hữu thượng phẩm linh thạch đích thoại, khủng phạ điếm lí đích nguyên thạch liên băng sơn nhất giác đô bất cú a!

Tùy hậu hoãn hoãn thuyết đạo: Ngã môn giá biên đích hoán toán thị giá dạng đích:

Hạ phẩm linh thạch = thập khỏa nguyên thạch

Trung phẩm linh thạch = nhất vạn khỏa nguyên thạch

Thượng phẩm linh thạch thật tại một bạn pháp, nhất bàn tình huống hạ nhất khỏa thượng phẩm linh thạch đích giới trị đại ước đẳng vu nhất vạn trung phẩm linh thạch tựu tương đương vu nhất cá ức đích nguyên thạch, điếm lí chân một bạn pháp nã xuất giá ma đa, hoàn vọng nâm bất yếu vi nan……

Diệp thước vô ngữ, kiểm sắc phảng phật quải mãn liễu trí mệnh, trầm mặc đáo liễu cực điểm, tha giá cá nhân tối thảo yếm ma phiền, yếu thị khứ sổ đích thoại hựu phí thời gian hựu phí tinh lực đích, ma phiền tử liễu, thuyết bãi diệp thước tựu yếu tẩu, nam tử kiến trạng minh bạch tự kỷ cương thuyết thác thoại liễu, phong cuồng đích kỳ cầu diệp thước đích nguyên lượng, diệp thước khả thị tài thần gia a, tha na cảm đắc tội, tha hiện tại chỉ tưởng cân diệp thước đả công!

Diệp thước vô ngữ đích thuyết đạo: Nhĩ na điểm xú nguyên thạch ngã đô thuyết liễu bất cú ngã huy hoắc đích, ngã nhất tiểu sơn đích thượng phẩm linh thạch, nhĩ cân ngã thuyết nhất khỏa nhĩ đô hoán bất liễu nhĩ biệt lãng phí ngã thời gian năng hành bất?

Giá thoại khả cấp nam tử hách đắc bất khinh, nhất tiểu sơn! Giá chân đích thị nhân khả dĩ ủng hữu đích tài phú ma!! Giá hoàn thị nhất cá nhân năng giảng xuất lai đích thoại mạ!!!

Nam tử thậm chí đô bất cảm tưởng, diệp thước khẳng định

Vi nâm thôi tiến