“Ngã dã kiến quá... Ngã ký đắc đương thời chỉ thị nhạ liễu chủ nhân bất khai tâm, khinh khinh đả liễu nhất cá hưởng chỉ, nhân tựu đương tràng bất kiến liễu, thậm chí tiêu thất đích vô ảnh vô tung do như nhất thuấn gian tiêu thanh nặc tích liễu nhất bàn……”

……

Mộc lăng duyệt vấn đạo: “Tiểu hồ li, nhĩ thuyết... Như quả ngã môn giá dĩ kinh bất tồn tại thần chi lực liễu, na ma tiểu thước hựu thị như hà mại quá luyện hư cảnh đích?”

Tiểu hồ li tư tác liễu ngận cửu thuyết đạo, kỳ thật ngã dã bất thanh sở, ngã chỉ tri đạo mỗi thứ chủ nhân yếu khai thủy đốn ngộ dĩ cập tu luyện trạng thái thời đô thị bất nhượng nhàn nhân kháo cận thả khẩn bế song nhãn vô thanh vô tức đích, nhi thả mỗi thứ đô hội kiên trì ngận trường thời gian đô bất kiến hữu tỉnh đích trạng thái, trực đáo hảo tự hoàn thành liễu thập ma nhậm vụ nhất bàn, chủ nhân tiện hội tranh khai song mâu, nhi hậu tha đích khí tức tựu hội canh gia thần bí nhất ta!”

Kỉ nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, đàm liễu hảo bất nhiệt nháo, khả hứa cửu dã một hữu đắc đáo nhậm hà đích đáp án, thậm chí liên tư tự đô một hữu nhất điểm.

Nhi lánh nhất biên……

Diệp thước tha trứ tiều tụy đích thân thể, tại nhất xử mật lâm lí tẩu trứ, tha đích cước bộ ngận hoãn mạn, mỗi nhất bộ đô hiển đắc cách ngoại gian nan, bất quá thử thời đích tha tự hồ dĩ kinh khôi phục liễu thần trí.

Diệp thước nhất bộ nhất bộ gian nan địa tẩu đáo nhất xử huyền nhai, tưởng đô một tưởng tựu thị nhất dược nhi hạ, tại huyền nhai hạ diện cư nhiên hữu nhất cá cực kỳ nan sát giác đích sơn động! Sơn động tuy bất đại, đãn dã túc cú nhượng thương ngân luy luy địa diệp thước tị nhất đoạn thời gian liễu.

Diệp thước tẩu cận hậu, thuấn tức đả tọa hạ lai, tiến nhập linh hải nội, lưỡng nhân dĩ kinh trứ cấp địa lai hồi đoạt thoán, do như vô đầu thương dăng nhất bàn, diệp thước đích xuất hiện nhượng lưỡng nhân tiên thị kinh hỉ liễu nhất hạ, nhi hậu hựu thị thâm thâm đích thương tâm thần sắc……

Khán trứ diệp thước đoạn liễu đích ca bạc hòa hồn thân dĩ kinh càn hạc đích huyết tích, hoàn hữu na thương bạch đích kiểm sắc, lưỡng nhân tâm đông đáo liễu đỉnh điểm, tòng lưỡng nhân kiểm thượng thậm chí hoàn khả dĩ sát giác đáo nhất ti ti địa quý cứu……

Ma hoàng tiên khai khẩu đạo: “Thiếu... Thiếu chủ nhĩ... Nhĩ đích thủ......”

Diệp thước tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Một sự nhi, ngã vô đại ngại, bất dụng đam tâm đích, hựu bất đông……”

Tiên tôn khai khẩu liễu, chẩm ma hội bất đông? Thủ đô đoạn liễu nhất chỉnh điều liễu, nhĩ thị yếu bả mệnh đâu tại ngoại diện tài mãn ý ma?

Giá thị tiên tôn đệ nhất thứ đối diệp thước phát tì khí, tiên tôn mãn mãn đam ưu đích thần sắc, nhượng diệp thước một hữu nhất điểm tì khí thậm chí hoàn hữu nhất điểm hạnh tai nhạc họa… Giá thị tha đệ nhất thứ tiều kiến tiên tôn trứ cấp nhi thả hoàn thị đam tâm đích trứ cấp mô dạng, ngận thị nan đắc nhất kiến!

Ma hoàng thuyết đạo: Tiên lão đầu! Nhĩ tựu biệt phế thoại liễu, ngã môn bảo hộ bất hảo thiếu chủ, nhĩ quái tha tố thập ma, thiếu chủ hữu thương bất dã thị ngã môn một hữu vi tha khảo lự đạo trí đích ma, như kim thụ thương liễu nhĩ bất ứng cai tâm đông đích quan tâm ma, nhĩ bằng thập ma chỉ trách thiếu chủ?

Ma hoàng khả thị xuất liễu danh đích hộ đoản, giá nhất tịch thoại hạ lai, tiên tôn cánh thị giác đắc hữu lý, nhi hậu lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu lai đáo diệp thước thân tiền, tiên tôn tiên hành tương thủ phóng tại diệp thước linh hải tiền, ma hoàng khẩn tùy kỳ hậu, lưỡng nhân giải khai liễu diệp thước đích tu vi, tựu tại diệp thước tu vi khai thủy đột phi mãnh tiến chi thời, tại trung gian cư