Tiên tôn mãn kiểm chấn kinh địa khán trứ giá nhất mạc, tha phát hiện ma hoàng thủ trung huyền quải trứ đích na điều kim long đích uy lực, cân tự kỷ ngưng tụ đích nhất mô nhất dạng!

Diệp thước tiếu liễu tiếu thuyết đạo, hảo liễu. Cai khai thủy hạ nhất giai đoạn liễu, như kim ngã thị bất thị cai khai thủy trắc thí ngã mỗi nhất cảnh đích cường độ liễu?!

Ma hoàng dữ tiên tôn lưỡng nhân kỉ hồ đồng thời hồi ứng đạo: “Ân! Lai ba.”

Diệp thước tẩu hướng đài trung ương, khai thủy hàng đê tự kỷ đích tu vi, nhất trực hàng đê đáo luyện thể cảnh cực trí, nhi hậu tiên tôn thuyết đạo: Thiếu chủ, như quả nhĩ tưởng yếu mỗi nhất cá cảnh giới đô năng đăng phong tạo cực đích thoại, na ma nhĩ nhất định đắc tẫn khả năng đích bức xuất tự kỷ tại giá cá linh lực đích tối cao uy năng thả nhất hội nhi đối chiến hung thủ bất đắc dĩ sử dụng trừ khứ pháp quyết ngoại nhậm hà đích thủ đoạn!

Diệp thước hồi đạo: “Tảo dĩ bách bất cập đãi, na lai ba!”

Diệp thước ý niệm nhất động, nhất chỉ cụ hữu ngưng mạch cảnh trung kỳ hữu tự chủ ý thức thả khả dĩ công kích đích cường công hình hung thú tiện xuất hiện tại diệp thước thân tiền, diệp thước hữu thủ khinh khinh tụ khởi nhất đạo lân uy thuận thế hướng hung thú phi trì nhi khứ, tựu tại tiếp xúc đáo hung thú chi tế, nhất thuấn bạo phát xuất liễu nhất cổ bất chúc vu luyện thể cảnh khước hựu hảo tự chỉ hữu luyện thể kỳ tài khả tán phát xuất lai đích linh uy……

Hung thú hướng hậu thối liễu sổ bộ, giá nhất kích nhượng tha hữu nhất ta tiểu cật bất tiêu, diệp thước bất dĩ vi ý nhi hậu, khinh điểm cước cân khởi thân chính trực thượng không, hữu thủ nhị chỉ trực lập, đối chuẩn liễu na chỉ hung thú khai thủy oanh xuất nhất đạo hựu nhất đạo vẫn tinh quyết, trực chí hung thú bị oanh tử đương tràng!

Ma hoàng dữ tiên tôn lưỡng nhân khán trứ nhãn tiền địa giá nhất mạc đô hữu ta kinh điệu liễu hạ ba, ma hoàng thậm chí kiểm đô khoa liễu, phẫn phẫn đạo: “Bất thị, thiếu chủ, na hữu nhĩ giá dạng đích a, ngã cân lão đầu đỉnh đa tựu dụng nhất thứ, lưỡng thứ đô một thường thí, nhĩ giá nhất thứ tính bao tử thị chẩm ma hồi sự? Trực tiếp cấp đối phương hạ tử vong thông tri thư ma!”

Diệp thước bất dĩ lý hội, tái thứ hoán xuất nhất chỉ ngưng mạch cảnh hậu kỳ đích hung thú, diệp thước y cựu nhất đốn cuồng oanh loạn tạc... Đãn giá thứ hiển nhiên một hữu na ma giản đan, diệp thước khai thủy song thủ chỉ trùng song quyết, đối trứ hung thú tựu thị tiên ma chi lực nhất đôi xâm tập, ngưng mạch hậu kỳ đích hung thú tại diệp thước diện tiền bị đả đích hào vô hoàn thủ chi lực, tựu tại hung thú trảo trứ cơ hội thí đồ công kích diệp thước chi tế, diệp thước tái thứ xuất thủ, giá thứ diệp thước sở hữu lưu thủ, đãn minh hiển lưỡng đạo thần quyết nhất khởi công hạ chi tế, diệp thước hữu nhất ti luy đích……

Hung thú bị giá lưỡng chủng bất đồng linh lực đích linh quyết đương tràng tiêu liễu hộ, diệp thước thâm suyễn trứ thô khí, tựu tại tha tái thứ đả toán chiêu hô xuất ngưng mạch điên phong cảnh đích hung thú thời tiên tôn khai khẩu vấn đạo: “Thiếu chủ, nhĩ yếu tưởng thanh sở... Tiên tiền nhĩ kháo ngã môn lưỡng cá đích tu vi dã hứa khả dĩ đả đắc quá thậm chí tích cốc kỳ đích tu sĩ hoặc giả hung thú, như kim, nhĩ như nhược thị tại tràng thượng tái bất đề thăng tu vi đích thoại, kháo địa canh đa đích thị nhĩ tự thân đích lực lượng, thái quá nguy hiểm liễu! Khả năng hội thụ thương đích…… Thiếu chủ nhĩ yếu tưởng hảo a!”

Tiên tôn đam tâm trứ, diệp thước hồi đầu trùng tha tiếu liễu tiếu, một hữu ngôn ngữ thập ma, tiên tôn dữ ma hoàng lưỡng nhân hựu chẩm hội bất minh bạch diệp thước đích ý tư, tuy y cựu hữu ta đam tâm, đãn dã chỉ hảo tác bãi bất tái ngôn ngữ…...

Diệp thước ngưng thần liễm tức liễu khởi lai, khán trứ tiền phương, ý niệm nhất động, nhất chỉ ngưng mạch cảnh