Nhất tọa đạo quán tọa lạc tại nhậm gia trấn biên duyên chi địa, nhai thượng thiếu hữu hành nhân lai vãng, đa thị bộ lí thông thông đích lão nhân, khoá trứ trúc lam, tiến xuất đạo quán, thành tâm bái thần, kỳ cầu nhất gia lão tiểu bình an.

Viện trung bãi phóng trứ nhất đỉnh, đỉnh tiền hữu tam bồ đoàn, thị tín đồ thượng hương sở tại.

Viện tử chỉ thông nhất phòng, phân lí ngoại ốc, ngoại ốc cung phụng lư sơn cửu lang, mông sơn thất lang, triệu hầu tam lang, trương triệu nhị lang đẳng pháp thần, cung tín đồ chiêm ngưỡng, kỳ phúc.

Lí ốc cung phụng lư sơn tam nãi nương nương, bất vi ngoại nhân sở cảnh ngưỡng, nhân thử đạo quán thủ danh —— nãi nãi miếu.

Giá cô thị kiền thành đích lư sơn tam nãi đạo, nhân vi tố pháp thời đầu đái hồng cân hựu xưng hồng đầu phái, đa hành miếu hội tác tiếu, hôn thọ hỉ khánh chi nghi thức đẳng.

Lư sơn phái pháp thuật dĩ cường ngạnh, bá đạo pháp thuật vi chủ, sát thương lực cực cường, liên kỷ thân đô nan dĩ thừa thụ.

Lư sơn ô đầu phái canh thậm, phụng pháp chủ chân quân vi tông sư, đa hành tang sự, khu ma, sát ý tối trọng, thường thường dữ yêu ma, địch nhân bất tử bất hưu, trực chí đạo tử thân tiêu.

Cửu thúc tằng phổ cập đạo môn, ngôn thuyết quá lư sơn giáo chính xử vu phân kỳ, động đãng bất dĩ, lai vãng giá cô đạo quán yếu cẩn ngôn thận hành, dĩ miễn họa tòng khẩu xuất.

Ngôn quy chính truyện, giá cô tại lí ốc kiền tâm đảo cáo: “Tam nãi nương nương tại thượng, tín nữ giá cô thành tâm thượng hương.”

Hứa tiên tại nhất trắc hầu trứ, tân kỳ đích đả lượng trứ đạo quán, tha đệ nhất thứ lai giá cô đích đạo quán, lí diện bãi phóng đích kiện kiện vật phẩm, đô câu khởi cửu thúc đối tha đích giáo hối.

Ốc nội bố trí lâm lang mãn mục, trừ liễu tất yếu đích chỉ nhân, pháp khí chi ngoại, kỳ dư địa giới giai phóng trí trứ linh anh, mãn mãn đương đương, thiếu thuyết dã hữu thượng thiên chi sổ.

Kỳ trung quá bán, thị cửu thúc ký tồn tại giá nhi đích linh anh.

Tối nội trắc đích nhất cá giá tử, hạ diện cách tử hữu kỉ cá linh anh, hồng bố mông nhãn, hồng tuyến triền thân, tưởng lai thị ác linh.

Thuyết lai dã thị khả liên, tha môn tam phiên lưỡng thứ bị đả điệu, đầu bất liễu thai, khốn tại tiểu tiểu đích nê tố trung, lệ khí triền thân, bất đắc chuyển thế.

“Tẩu ba.”

Giá cô thượng hoàn hương, lạp trứ kiểm, bất tình bất nguyện đích thuyết đạo.

Hứa tiên nhuyễn ma ngạnh phao, phí liễu hảo nhất phiên khẩu thiệt.

Giá cô hảo bất dung dịch tùng liễu khẩu, tha liên mang bồi tiếu đạo: “Giá cô, nhĩ bang liễu sư phụ đích đại mang, na sư phụ bất đãi thiên thiên tâm lí niệm trứ nhĩ đích hảo.”

“Lạp đảo ba, nhĩ sư phụ nhãn lí chỉ hữu tha đích liên muội.”

Giá cô kỵ thượng chuyên chúc đích tam luân xa, nữu trứ đĩnh đặng trứ xa, một hảo khí đạo.

Hứa tiên kỵ trứ niệm anh phóng tại nhậm gia trấn đích tự hành xa, tại tiền diện đái lộ, thuyết đạo: “Chẩm ma hội ni. Sư phụ tại cấp nhậm gia thiên phần thời, hoàn tại niệm thao giá cô nhĩ ni.”

“Tưởng đái giá cô thường thường ngoại quốc trà, hoàn thuyết đản thát điềm điềm đích, nhĩ khẳng định hội hỉ hoan cật.”

Tuy nhiên tri đạo tố bất đắc chân, giá cô tâm trung hoàn thị phiếm khởi tước dược, nhất cải chi tiền đích bất nguyện ý, mại lực đích đặng trứ tam luân xa, quái tiếu đạo: “Lâm chính anh, nhĩ chung vu yếu lai cầu ngã liễu.”

Hứa