Nhân vi thượng thứ thái quốc chi hành.

Cấp chu dung tâm lý lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích âm ảnh.

Sở dĩ ngã quyết định, đái tha khứ tây tàng tự giá du, thuận tiện tán tán tâm.

Chu dung nhất thính thuyết khứ tây tàng, tựu phi thường kỳ đãi, nhân vi tha nghiên cứu đích bích họa hòa phật giáo đích nhất ta kinh điển hạng mục, đô hòa tây tàng hữu quan hệ.

Ngã môn lưỡng hoàn nhất khởi tham thảo liễu, hòa tây tàng hữu quan đích nhất ta trứ danh nhân vật, nhất ta nghệ thuật gia, họa gia đẳng đẳng.

Tại tha môn nghệ thuật thành trường đích đạo lộ thượng, đô hòa tây tàng thoát bất khai quan hệ.

Bỉ như họa gia trần đan thanh, sử quốc lương, phạm tằng đẳng đẳng.

Ngã cấp chu dung giảng liễu nhất ta giá ta danh gia đích cố sự:

1953 niên, trần đan thanh tại thượng hải xuất sinh liễu, tha đích danh tự lai nguyên vu văn thiên tường “Nhân sinh tự cổ thùy vô tử, lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh” giá cú thi.

Tòng tiểu tại thượng hải nháo thị khu trường đại đích trần đan thanh đối họa họa nhất trực đô ngận si mê, tha giác đắc hội họa họa đích nhân đặc biệt lệ hại, tâm trung tưởng trứ tự kỷ dĩ hậu trường đại liễu, nhất định yếu đương nhất cá họa gia.

Hậu lai tòng nghệ đạo lộ dã bỉ giác khảm khả, tại tứ tuế đích thời hầu, phụ thân bị đả thành “Hữu phái”, gia gia thị hoàng bộ quân giáo đích học viên, sở dĩ gia trung đích sở hữu thư tịch hòa họa sách toàn bộ đô bị thu tẩu.

Tha chỉ năng đối trứ đại tự nhiên lâm mô.

Trường đại hậu tại sáp đội sinh hoạt trung, nhân vi hội họa công để quá ngạnh, bị đan vị tá điều tiến tàng.

1976 niên, trần đan thanh tái thứ triển chuyển tiến tàng, giá thị tha đệ nhất thứ lai tây tàng, hoàn thị bị đương thành nhân tài tá điều quá lai đích, giá dĩ kinh túc dĩ thuyết minh trần đan thanh thử thời đích thủy bình.

Tại 80 niên thời, trần đan thanh vi tất nghiệp sang tác trảo linh cảm nhi tiến nhập tây tàng, tối hậu sang tác liễu thất phúc du họa, bị ước định tục thành địa thống xưng vi 《 tây tàng tổ họa 》.

Phân biệt thị: Mẫu dữ tử 》《 mục dương nhân 》《 triều thánh 》《 tiến thành chi nhất 》《 tiến thành chi nhị 》《 tẩy đầu 》《 khang ba hán tử 》.

Nhân vi phi thường thâm khắc hựu tự nhiên địa biểu hiện liễu tây tàng nhân dân đích phong mạo, kỹ pháp hòa sang tân đô tại đương thời tạo thành liễu oanh động.

Nhi trần đan thanh bổn nhân dã tòng nguyên lai đích tiểu hữu danh khí nhất cử thành vi liễu đương thời trung quốc nghệ thuật giới đích đại danh nhân.

Lánh nhất vị hòa tây tàng hữu thâm hậu uyên nguyên đích họa gia, tựu thị bị xưng vi “Họa tăng” đích sử quốc lương.

Sử quốc lương giá cá họa gia, hoàn hữu điểm khúc chiết đích nhân sinh.

Hữu nhất đoạn thời gian, nhân vi xuất quốc phát triển, sự nghiệp nhân sinh đô bất thị ngận thuận lợi, tiệm tiệm hoạn thượng ức úc chứng.

Vi liễu liệu dũ tâm linh, xuất gia tu hành liễu kỉ niên.

Hậu lai, nhân vi các chủng cơ duyên quan hệ, tha hựu phóng bất hạ trần thế tục duyên hoàn tục liễu.

Tha tòng 1979 niên nhập tàng tả sinh chí kim, sử quốc lương nhân vật họa dĩ tây tàng văn hóa vi chủ đề tiến hành liễu đại lượng đích sang tác.

Sử quốc lương sổ thập thứ phó tàng thải phong, kỉ hồ bào biến liễu tàng khu các địa, tha tằng mục đổ tây tàng đích tín đồ môn tòng tứ xuyên a bá đồ bộ khấu bái khứ lạp tát triều thánh đích tráng quan tràng diện.