Hậu lai, tất đạt đa độc tự nhất cá nhân tại bồ đề thụ hạ tu thiền, hậu lai chung vu khai ngộ, thành vi phật đà.

Tất đạt đa đốn ngộ đích chân lý bị xưng vi tứ đế, tức khổ đế, tập đế, diệt đế, đạo đế tứ đế.

Tứ đế chân lý dã thành vi liễu hậu thế phật giáo các phái cộng đồng thừa nhận đích cơ sở giáo nghĩa.

Khổ đế, giản ngôn chi tựu thị, nhân, sinh lão bệnh tử, ái hận biệt ly, thế gian đích nhất thiết đô thị khổ đích.

Tập đế, giải thích liễu nhân vi thập ma hội khổ, nhân đích khổ giai nguyên vu nhân đích tham, sân, si tam độc.

Diệt đế, giải đáp như hà bãi thoát giá chủng khổ, tựu thị tử vong. Đãn phật gia phủ nhận tử vong, nhận vi nhân tại bất tử đích tình huống hạ dã năng đạt đáo niết bàn cảnh giới.

Đạo đế, cụ thể đích thật hiện phương pháp, khả dĩ tổng kết vi giới, định, tuệ tam học.

Giới, tựu thị phật môn bát giới.

Tức nhất giới sát sinh, nhị giới thâu đạo, tam giới dâm tà, tứ giới vọng ngữ, ngũ giới ẩm tửu, lục giới trứ hương hoa, thất giới tọa ngọa cao quảng đại sàng, bát giới phi thời thực.

Định, tựu thị đả tọa tham thiền, nhượng tự kỷ tiến nhập minh tưởng trạng thái, tiến nhi khứ tư khảo nhân sinh triết học, lĩnh ngộ đạo lý.

Tuệ, nhu yếu y kháo kinh văn hòa hữu kinh nghiệm đích tu hành giả đích giáo đạo, nhiên hậu tự kỷ thông quá thiền định hoàn thành.

Thông quá tu hành, khả dĩ đạt đáo tứ chủng cảnh giới, tòng đê đáo cao y thứ thị, tu đà hoàn, tư đà hàm, a na hàm, a la hán.

Như quả tu hành đạt đáo tu đà hoàn giá cá đoạn vị, đương nhĩ luân hồi chuyển thế đích thời hầu, hạ nhất thế hoàn hội đầu thai tố nhân, bất hội đầu thai thành vi súc sinh hoặc giả đọa nhập kỳ tha ác đạo.

Như quả đạt đáo tư đà hàm giá cá đoạn vị, ý vị trứ nhĩ chỉ nhu yếu tái luân hồi nhất thứ, chi hậu tựu hội tu thành chính quả.

Như quả đạt đáo a na hàm giá cá đoạn vị, nhĩ tựu năng đoạn điệu nhất thiết thế gian phiền não, bất tái tiến nhập luân hồi, thụ thế gian chi khổ.

Như quả đạt đáo liễu đệ tứ cá đoạn vị, dã tựu thị tối cao cấp đích a la hán, nhĩ tựu hội siêu thoát tam giới ngoại, bất tái hàng sinh luân hồi, chân chính đạt đáo lục căn thanh tịnh đích cảnh giới.

Tất đạt đa đốn ngộ chi hậu, khai thủy tại cổ ấn độ địa khu truyện pháp. Truyện pháp phi thường thuận lợi, nhân vi tất đạt đa chủ trương đích chúng sinh bình đẳng siêu việt liễu chủng tính.

Chỉ yếu thị tiến nhập phật giáo, sở hữu nhân đô một hữu sở vị đích chủng tính. Giá cá lý niệm cương hảo phù hợp đương thời chủng tính chế độ động diêu đích đại hoàn cảnh.

Ngận đa vương quốc đích vương công môn phân phân quy y phật môn, thành vi tại gia đệ tử tiến hành tu hành.

Ngận đa nữ quyến dã yếu quy y phật môn, giá tựu thị tối tảo đích bỉ khâu ni, dã tựu thị đại gia sở thục tất đích ni cô.

Cư thuyết, tại tất đạt đa 80 tuế đích thời hầu, viên tịch tại liễu câu thi na già.

Tối hậu giáo đạo đệ tử thuyết, “Nhất thiết tồn tại đích đông tây đô hữu diệt đích na nhất thiên, bất tất vi tha đích diệt nhi nan quá.

Vi liễu hoạch đắc nội tâm đích giải thoát, ứng cai tiềm tâm nghiên cứu phật pháp. Tự kỷ hoàn thành tự kỷ đích độ hóa, tài năng tu thành chính quả”. Thuyết hoàn tất đạt đa nhập niết bàn.

Phật đà nhập diệt bách dư niên hậu, thử thời đích phật môn giới luật