Tắc vân dã cân trứ tu luyện khởi lai, kí nhiên đại môn nhu yếu hấp thu linh khí, na nhượng thân thể lí đích linh khí bảo trì tại tối bão hòa đích trạng thái thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch!

Bán thưởng quá hậu, lưỡng nhân chuẩn bị hoàn tất, nhiên hậu đồng thời thân xuất thủ chưởng, nhất tả nhất hữu đích thiếp tại liễu thủ ấn thượng.

Sơ thời cảm giác nhất phiến băng lương, tiếp trứ tắc vân đích thủ nhất trận chiến đẩu, nhân vi đại môn tượng nhất cá trừu thủy bơm nhất dạng phong cuồng trừu thủ tha thể nội đích linh khí.

“Nhĩ chẩm ma dạng?” Dạ dao kiến tắc vân kiểm sắc thương bạch, thân thể chiến đẩu, quan thiết đích vấn đạo.

“Một sự, ngã hoàn khả dĩ chi xanh trụ!” Tắc vân sính cường, kỳ thật nhất khai thủy tha tựu tưởng trừu hồi thủ chưởng, đãn thị thủ chưởng hảo tượng bị hấp trụ liễu, trừu bất xuất lai, tha chỉ hảo nhận mệnh!

Hảo tại đại môn truyện lai liễu tiền sở vị hữu đích chấn động, chính tại hoãn hoãn hướng nội khai khải, nhượng tha tâm lí đa thiếu hữu điểm an úy.

“Ngã khoái chi xanh bất trụ lạp,” tắc vân bào hao, tha đích kiểm sắc dĩ kinh thảm bạch như chỉ, thân thể đẩu đắc tượng si tử nhất dạng.

Lưỡng nhân bị đả khai đích môn tha trứ tiến môn, chung vu, đại môn hoàn toàn sưởng khai, phóng khai liễu lưỡng nhân đích thủ chưởng.

Lưỡng nhân một hữu liễu thủ ấn đích hấp dẫn, kháo trứ môn hoãn hoãn than đảo tại địa.

“Hảo hiểm hảo hiểm!” Tắc vân tại tâm lí khánh hạnh, tái đa hấp nhất điểm, tựu yếu thương đáo tự kỷ đích căn cơ liễu, hiện tại chỉ yếu đa tu luyện nhất đoạn thời gian, tựu năng khôi phục chính thường.

Lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, nhiên hậu minh bạch liễu bỉ thử sở tưởng: Đại môn bất tri năng đả khai kỉ thời, tiên tiến phủ để vi diệu.

Vu thị tắc vân tha trứ dĩ kinh “Bất chúc vu” tự kỷ đích khu xác, tượng oa ngưu nhất dạng gian nan hoãn mạn đích hướng lí diện ba khứ.

Dạ dao thân thể tố chất minh hiển bỉ tắc vân cường liễu thái đa, thử thời ba hành khởi lai bỉ tắc vân khoái đa liễu, tha thuận thủ lạp liễu tắc vân nhất bả.

Cảm giác tượng thị quá liễu ngận cửu, tắc vân chung vu bả tự kỷ đích thân tử toàn bộ tha nhập môn nội, giá dạng đích thoại, tựu toán môn đột nhiên quan bế, dã bính bất đáo tha liễu!

Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, tắc vân hữu nhất chủng hoạn nan dữ cộng đích cảm giác, tha điều khản đạo: “Nhĩ yếu thị khôi phục bổn lai dạng mạo, tái tiếu khởi lai, na đắc đa hảo khán a!”

Dã tựu tại dạ dao đô bất năng động đích tình huống tha tài cảm thuyết, bình thời phạ bị hiện tràng giáo dục.

Dạ dao kiểm sắc nhất hồng, ngận khoái tựu khôi phục quá lai, khinh tiếu đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo na thị ngã bổn lai đích dạng mạo?”

“Bất thị mạ?” Tắc vân văn ngôn nhất lăng, đồng thời hựu hữu ta di hám. Tự tòng dạ dao tu luyện dĩ lai, dã toán đối thượng liễu tiên tử giá cá xưng hô, tắc vân tâm lí, dạ dao tựu thị tiên tử đích tiêu can!

Dạ dao lại đắc lý tha, mặc niệm trứ khẩu quyết khiên dẫn linh khí khôi phục tự thân. Tuy nhiên quang bằng khẩu quyết hiệu quả thậm vi, đãn giá lí linh khí sung dụ, hiệu quả hoàn thị ngận khả quan đích.

Tắc vân dã đồng dạng như thử.

Tựu tại lưỡng nhân an tâm tu luyện chi thời, nhất cá quản gia mô dạng đích lão nhân xuất hiện tại tha môn bất viễn xử, do vu lưỡng nhân thị ngưỡng thảng trứ, căn bổn phát hiện bất liễu lão nhân đích tiếp cận.

Ngận khoái, lão nhân tại tha môn tứ ngũ mễ viễn đích địa phương đình liễu hạ lai, lưỡng nhân