Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 285 chương các hữu để uẩn

Sa thú đích biểu hiện xuất nhân ý liêu, đãn canh gia sấn thác xuất thiên vũ hoàng đích cường đại.

“Giá gia hỏa cánh nhiên bất lạc hạ phong, nhi thả việt chiến việt dũng, giản trực khả phạ!” Hữu tu sĩ xuất thanh cảm thán đạo.

Bàng nhân điểm liễu điểm đầu, đãn ngận khoái kiểm thượng hựu lộ xuất nghi hoặc chi sắc: “Đãn ngã hoàn thị khán bất minh bạch, tha đáo để tưởng càn thập ma?”

Tựu tại bàng nhân đối thử chiến chỉ chỉ điểm điểm, bất đoạn sai nghi chi thời, thiên địa gian khước tiễu nhiên phát sinh liễu biến hóa. Nguyên bổn nhân vi sa bạo nhi hỗn hoàng nhất phiến đích thiên địa, thử thời cánh nhiên hữu nhất chủng âm ám đích cảm giác.

Hữu tế tâm đích tu sĩ hoàn phát hiện, hòa thiên vũ hoàng chiến đấu đích sa thú mạc danh đích tiêu táo, phảng phật bị nhất tằng khán bất kiến đích khủng cụ lung tráo tại thân.

Tùy trứ thời gian lưu thệ, chung vu hữu tu sĩ sát giác đáo bất đối kính liễu. “Thiên nột, giá gia hỏa phong liễu!” Tha kinh khiếu nhất thanh, “Lôi kiếp, thị lôi kiếp, tha yếu độ kiếp!”

Vi quan đích tu sĩ phân phân thất ngữ, hoảng nhiên sĩ đầu ngưỡng vọng, thấu quá mạn thiên hoàng sa, nguyên lai thiên khung dĩ nhiên bị kiếp vân phúc cái, khủng phố đích lôi kiếp dã tại tiễu nhiên uấn nhưỡng.

“Phong liễu, phong liễu! Giá lí giá ma đa tu sĩ hòa sa thú, khí cơ khiên dẫn hạ đích lôi kiếp, khởi thị tha nhất nhân năng cú thừa thụ đích?”

Hứa đa tu sĩ nhất đồng kinh khiếu, tại giá cá thiên tài thân thượng, tha môn khán kiến liễu tiền sở vị kiến đích phong cuồng.

Nhất phiên chấn kinh quá hậu, hữu tu sĩ diêu đầu cảm thán đạo: “Tẩu ba tẩu ba, giá lí đãi bất hạ khứ liễu!”

Chư đa tu sĩ điểm đầu phụ hòa, hiện tại sa bạo việt lai việt kịch liệt, lục châu đô khoái yếu bị điền bình liễu, tái bất thối tẩu tựu hội canh gia nguy hiểm.

Tối trọng yếu đích thị, cánh nhiên hữu nhất cá phong tử yếu tại giá lí độ kiếp, na tựu canh gia bất năng đình lưu liễu, bất nhiên lôi kiếp chi hạ chỉ hội bình thiêm kỉ lũ vong hồn.

Bất đa thời, thử xử đích tu sĩ dĩ nhiên thối tẩu thất thất bát bát, thặng hạ đích chính tại tranh đoạt linh tinh chi hoa đích tu sĩ tại quyền hành nhất phiên chi hậu, dã quyết định thối tẩu.

Thanh lăng thử thời chính lăng không nhi lập, tha nhất thủ tha trứ linh tinh chi hoa, nhất thủ bả bách hải đích thi thể thôi nhập sa bạo trung, nhậm do thi thể tùy phong trục lưu.

Tha sĩ đầu khán hướng thiên không, tùy tức hựu khán liễu thiên vũ hoàng kỉ nhãn, nhiên hậu dã thối tẩu liễu.

......

Tòng sa bạo trung thoát thân hậu, trần nguyệt, đồ hồn, lãnh cưu, thất thải tứ nhân tâm chiếu bất tuyên, tòng bất đồng đích phương hướng các tự ly khứ.

Kỉ cá thời thần hậu, trần nguyệt đình liễu hạ lai, tha thủ xuất linh tinh chi hoa đoan tường liễu nhất trận, kiểm thượng lộ trứ vi tiếu nam nam đạo: “Hữu liễu thử vật, na các trí dĩ cửu đích bí pháp tiện khả dĩ tu luyện liễu!”

Tại lánh nhất biên, lãnh cưu dã khán trứ linh tinh chi hoa khinh khinh tự ngữ đạo: “Giá linh tinh chi hoa đối ngã lai thuyết một hữu đa đại tác dụng, bất quá đảo thị khả dĩ hoán thủ bất thiếu bảo vật.”

Dữ thử đồng thời, đồ hồn dã tại đoan tường trứ linh tinh chi hoa, chỉ thị tha đích nhãn trung đa liễu nhất ti oản tích: “Ai, khuyết liễu nhất cá cổ lão đích thần hồn!”

Thoại âm cương lạc, tha khước mãnh nhiên chuyển đầu, mục quang tê lợi đích trành trứ mỗ cá phương hướng.

Tại tha đích mục quang tụ tiêu chi xử, nhất cá tu sĩ

Vi nâm thôi tiến