Sự thật thượng thác mã tư một hữu thời gian lai lý giải nữu đặc thuyết đích thoại, đương nhất trận đinh đương đinh đương đích linh thanh đột nhiên hưởng triệt chỉnh cá phòng gian đích thời hầu, tha thật tế thượng một pháp xác định tự kỷ đích tâm tình thị mê hoặc bỉ giác đa hoàn thị hại phạ bỉ giác đa. Tha xuất vu bổn năng địa dụng thủ ô trụ liễu nhĩ đóa, tịnh hoàn thị chu vi đích kỳ tha nhân.

Tha chú ý đáo tha môn kiểm thượng na sung mãn nghi hoặc đích thần sắc, nhiên hậu tha thính đáo liễu na cá thanh âm, cân đặc lôi toa xuất hiện tại lung tử lí chi tiền tha tại mê cung lí thính đáo đích na cá thanh âm thị đồng nhất cá. Na thị tha duy nhất nhất thứ thính đáo giá cá thanh âm, nhi bị quan tại nhất cá tứ diện thị tường đích tiểu phòng gian lí diện giá thanh âm thính khởi lai tựu bất đồng liễu —— hiển đắc canh cường liệt, đái trứ trọng trọng điệp điệp đích hồi thanh. Đãn thị, tha nhưng nhiên phi thường khẳng định na thị đồng nhất cá thanh âm. Tựu thị giá cá tại lâm gian không địa lí tuyên cáo nhất cá tân nhân đáo lai thời đích kỳ cảnh linh thanh.

Na cá thanh âm nhất khắc bất đình địa hưởng trứ, thác mã tư dĩ kinh cảm đáo tha đích hậu não chước khai thủy đông thống khởi lai.

Không địa nhân tại phòng gian lí loạn chuyển, lăng lăng địa khán trứ na ta tường bích hòa ốc đỉnh, hảo tượng tha môn tại nỗ lực tầm trảo giá cá táo thanh đích nguyên đầu. Hữu ta nhân tọa đáo liễu sàng thượng, song thủ ô trụ liễu tha môn đích não đại. Thác mã tư dã tại nỗ lực địa tầm trảo na cá kỳ cảnh linh đích nguyên đầu, đãn thị thập ma dã một khán đáo. Tường bích lí một hữu khoách âm khí, một hữu noãn khí hoặc thị không điều đích xuất phong khẩu, thập ma đô một hữu, chỉ hữu đồng thời tòng tứ diện bát phương truyện lai đích thanh âm.

Nữu đặc trảo trụ liễu tha đích ca bạc, tại tha nhĩ biên hảm đạo. “Na thị tân nhân đích kỳ cảnh linh!”

“Ngã tri đạo!”

“Tha vi thập ma hưởng liễu?”

Thác mã tư tủng tủng kiên, hi vọng tha đích kiểm thượng một hữu lưu lộ xuất tha thị đa ma phẫn nộ, tha hựu chẩm ma hội tri đạo phát sinh liễu thập ma sự ni?

Dân hạo hòa a thụy tư tòng dục thất lí diện xuất lai, tha môn lưỡng nhất biên tâm bất tại yên địa sát trứ bột tử hậu diện, nhất biên tại phòng gian lí tầm trảo đáp án, bất cửu chi hậu tha môn tựu ý thức đáo liễu kỳ tha nhân đô hữu loại tự đích văn thân. Phất lai phan dĩ kinh tẩu đáo liễu na phiến thông vãng công cộng khu vực đích môn biên, chính yếu dụng tha đích thủ chưởng khứ xúc bính na cá môn bả thủ bị tạp phá đích địa phương.

“Đẳng đẳng!” Thác mã tư nhất thời trùng động đại thanh hảm đạo. Tha bào quá khứ cân phất lai phan nhất khởi trạm tại môn biên, cảm giác đáo nữu đặc tựu tại tha đích thân hậu.

“Vi thập ma?” Phất lai phan vấn, tha đích thủ nhưng nhiên tại ly na phiến môn kỉ anh xích đích địa phương hoảng động trứ.

“Ngã bất tri đạo.” Thác mã tư hồi đáp thuyết, bất xác định tha đích thanh âm tại na đinh đương đinh đương đích linh thanh yểm cái hạ năng phủ bị thính kiến. “Giá thị cá kỳ cảnh linh, khả năng hữu mỗ kiện phi thường bất diệu đích sự tình chính tại phát sinh.”

“Thị nha!” Phất lai phan đại thanh hồi đáp, “Sở dĩ ngã môn dã hứa ứng cai ly khai giá lí!”

Bất tái lý hội thác mã tư thuyết liễu thập ma, tha thôi liễu nhất hạ na phiến môn. Na phiến môn một hữu động, vu thị tha canh dụng lực địa thôi liễu nhất hạ. Đương tha hoàn thị văn ti bất động đích thời hầu, tha thân thể vãng tiền kháo tại môn thượng, dụng tha toàn thân đích lực lượng khứ thôi, kiên bàng tại tiền diện đỉnh trứ.

Thập ma đô một phát sinh. Na môn quan đắc khẩn khẩn đích, tựu tượng thị dụng chuyên thế thượng liễu nhất dạng.

“