Thác mã tư tại ngạc mộng trung kinh tỉnh —— mộng đáo dân hạo hòa nữu đặc bị nhất quần quá liễu thất khống giai đoạn đích huyễn phong bệnh nhân vi đổ, trì đao đích huyễn phong bệnh nhân, phẫn nộ đích huyễn phong bệnh nhân, tiên xuất đích đệ nhất đạo huyết kinh tỉnh liễu thác mã tư. Tha hướng tứ chu khán liễu khán, hại phạ tha cương cương đại hảm quá hoặc giả thuyết quá thập ma. Hóa xa giá sử thất chu vi nhưng nhiên thị nhất phiến hắc ám —— tha kỉ hồ khán bất thanh bố lan đạt, thậm chí vô pháp phân biện tha đích nhãn tình thị phủ thị tranh trứ đích, bất quá khẩn tiếp trứ tha tựu khai thủy thuyết thoại liễu.

“Ngạc mộng?”

Thác mã tư trảo liễu cá thư phục đích tư thế, bế thượng liễu nhãn tình. “Thị đích, ngã nhất trực ngận đam tâm kỳ tha nhân, ngã môn bị bách phân ly thị như thử nhượng nhân thảo yếm.”

“Ngã đối thử ngận bão khiểm, chân tâm đích.” Tha tại tọa vị thượng chuyển liễu cá thân, “Đãn thị ngã chân đích giác đắc nhĩ bất tất đam tâm, nhĩ đích không địa nhân hỏa bạn môn tự hồ đĩnh hữu năng lực đích. Bất quá tựu toán tha môn bất hành, nhược nhiệt thị ngận cơ linh bất dịch bị đả bại đích a, tha hội đái lĩnh tha môn an toàn địa xuyên quá giá tọa thành thị đích. Biệt uổng phí nhĩ tâm trung đích ưu tư liễu, ngã môn tài thị nhĩ cai đam tâm đích.”

“Nhĩ an úy nhân đích bổn lĩnh chân lạn.”

Bố lan đạt tiếu liễu. “Bất hảo ý tư, thuyết tối hậu kỉ cú thời ngã tiếu liễu, bất quá ngã sai nhĩ khán bất đáo ngã đích biểu tình.”

Thác mã tư khán liễu khán tha đích bối quang thủ biểu. “Thái dương xuất lai chi tiền ngã môn hoàn hữu kỉ cá tiểu thời khả dĩ hưu tức.”

Đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, thác mã tư hựu khai thủy thuyết khởi thoại lai. “Cân ngã đa giảng nhất điểm quan vu mục tiền sinh hoạt trạng thái đích sự ba. Tha môn mạt khứ liễu ngã môn đại đa sổ ký ức —— ngã năng tưởng khởi nhất ta quá khứ đích sự nhi lai, bất quá đô thị bì mao, ngã bất tri đạo thị phủ khả tín, nhi thả dã một đa thiếu quan vu ngoại diện đích thế giới đích ký ức.”

Bố lan đạt thâm thâm địa thán liễu khẩu khí. “Ngoại diện đích thế giới, ân? Hảo ba, na ngận tao. Ôn độ chung vu khai thủy hạ hàng liễu, đãn giá tổng thị phát sinh tại hải bình diện hạ hàng chi tiền. Tự thiểm diễm chứng bạo phát dĩ lai quá liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, khả thị thác mã tư, tử liễu ngận đa nhân na. Như thử chi đa. Yếu bất thị giá cá cai tử đích thiểm diễm chứng đích thoại, ngã giác đắc giá thế giới chung cứu hội độ quá nan quan đích. Đãn thị như quả mộng tưởng thị ngư…… Úc, ngã tưởng bất khởi lai liễu. Ngã ba ba quá khứ thường quải tại chủy thượng đích thoại.”

Thác mã tư kỉ hồ khống chế bất trụ thử khắc nội tâm cường liệt đích hảo kỳ tâm: “Phát sinh liễu thập ma sự? Thị xuất hiện liễu nhất ta tân đích quốc gia mạ? Hoàn thị chỉ xuất hiện liễu nhất cá đại chính phủ? Tai nan tổng bộ thị như hà dung nhập kỳ trung đích? Tha môn tựu thị chính phủ mạ?”

“Nhưng nhiên thị nhất ta quốc gia, đãn thị tha môn canh…… Nhất nguyên hóa. Thiểm diễm chứng nhất khai thủy phong cuồng truyện bá, tha môn tựu tập hợp liễu sở hữu đích võ lực, kỹ thuật, tư nguyên, hoàn hữu nhất thiết khả dĩ động viên đích lực lượng kiến lập liễu tai nan tổng bộ. Tha môn kiến lập liễu giá cá phong cuồng hựu tường tẫn đích thật nghiệm hệ thống, phi thường nỗ lực địa kiến lập cách ly khu. Tha môn giảm hoãn liễu thiểm diễm chứng, đãn thị vô pháp trở chỉ tha. Ngã nhận vi duy nhất đích hi vọng tựu thị trảo đáo trị dũ đích phương pháp. Hi vọng chính như nhĩ thuyết đích, tha môn dĩ kinh trảo đáo liễu —— đãn thị tựu toán thị tha môn trảo đáo liễu, dã khẳng định bất hội hòa đại chúng phân hưởng.”

“Na ma ngã môn tại na nhi?” Thác mã tư vấn đạo, “Ngã môn hiện tại