Đệ 134 chương tiểu yến hội

Chân điền huyền nhất lang mi tâm vi khiêu, bất tri đạo thị bất thị thác giác, tổng giác đắc chân điền linh thuyết đích giá ta, khả năng hòa tha tự diện thượng lý giải đích bất thái nhất dạng, trung gian đích na cá tiểu ý ngoại, ứng cai dã thị thập ma tiểu đích ý ngoại ba.

Chân điền huyền nhất lang trầm mặc phiến khắc, châm chước liễu nhất hạ, “Hữu ngộ đáo nguy hiểm mạ?”

Nguy hiểm? Chân điền linh tưởng liễu tưởng, soa điểm nhi tòng thiên đài suất hạ khứ toán mạ? Đãn tha bị nhân lạp trụ liễu, thập ma sự nhi đô một hữu, na tựu thị bất toán ngộ đáo nguy hiểm đối ba.

Chân điền linh nhãn tình bất trứ ngân tích đích phiết liễu nhãn tự kỷ đích tả tí, trường tụ già yểm đích hạ diện thị ứ thanh phát tử đích lưỡng cá chưởng ấn, đương thời tình huống khẩn cấp, mệnh đô khoái một liễu hoàn tại hồ giá? Quá kỉ thiên ứ thanh tán liễu tựu một sự liễu, tựu thị khán trứ hữu ta hách nhân đích.

Chân điền linh quả đoạn đích diêu đầu phủ nhận, “Một hữu, một hữu ngộ đáo nguy hiểm đích.”

Chân điền huyền nhất lang dã một thuyết tự kỷ thị tín hoàn thị bất tín, đãn tha dã một hữu tái kế tục truy vấn hạ khứ liễu, hoán liễu lánh ngoại kỉ cá vô quan khẩn yếu đích sự tình, hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ.

Chân điền linh vô sở vị, phản chính tha thị một sự càn, xuất lai tọa trứ dã thị tiêu ma thời gian, liêu thập ma bất thị liêu.

Chân điền linh tại gia oa liễu lưỡng thiên, hốt nhiên tiếp đáo nhất cá điện thoại, cửu bất liên hệ đích nhất cá nữ tính bằng hữu, độ biên chuy danh, cân tha ước hảo yếu lai gia lí tố khách.

Chân điền linh đương nhiên bất hội cự tuyệt, tùy tha lai, đối vu tha đề xuất đích năng bất năng đái tha tân dưỡng đích tiểu sủng vật quá lai, chân điền linh khảo lự liễu nhất hạ dã đồng ý liễu, tha tưởng khởi gia lí nhân hảo tượng một hữu đối động vật mao phát quá mẫn đích, tái giả độ biên chuy danh dã thuyết liễu hảo kỉ thứ thị tiểu sủng vật, tha dã tựu đồng ý liễu.

Quải liễu điện thoại, chân điền linh niết trứ thủ cơ chuyển trứ, tha tiền đoạn thời gian mang trứ phá án, thái cửu một cân tha liên hệ, chân điền linh đô khoái vong ký liễu độ biên chuy danh đích trường tương liễu, chân thị bất ứng cai.

Dực nhật độ biên chuy danh thượng môn bái phóng đích thời hầu, lễ sổ ngận thị chu toàn, đại gia tộc dưỡng xuất lai đích tiểu tiểu tỷ, hồn thân thượng hạ na thị thiêu bất xuất nhất điểm thác, toàn thị thiểm quang điểm.

Tựu thị ba, giá thẩm mỹ hữu ta hứa đích độc đặc.

Chân điền linh dĩ vi tha điện thoại lí thuyết đích tiểu sủng vật thị thập ma trà bôi khuyển hoặc giả tiểu nãi miêu nhất loại đích, chân thị một tưởng đáo độ biên chuy danh đích hoài lí bão liễu nhất chỉ tiểu trư.

Chân đích thị nhất đầu trư a, hoàn thị hắc bạch tương gian đích hoa trư.

Chân điền phu nhân chiêu đãi đích thời hầu đô lăng liễu nhất thuấn, khán bất xuất lai giá kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích tiểu cô nương, hỉ hoan đích sủng vật giá ma độc đặc.

Chân điền phu nhân tiếu dung mãn diện đích thuyết liễu kỉ cú khách sáo thoại, tựu bả không gian lưu cấp tha môn lưỡng cá tiểu cô nương liễu, chỉ bất quá lâm tẩu tiền nhãn vĩ vãng na tiểu trư thân thượng tảo liễu nhất nhãn.

Trường bối môn ly khai liễu, độ biên chuy danh tài triệt để phóng tùng hạ lai, “Linh, nhĩ giá ta nhật tử đô khứ na lí liễu nha, ngã trảo nhĩ xuất lai ngoạn nhĩ đô một không đích.”

Chân điền linh thu hồi thị tuyến, “Xuất môn liễu nhất tranh, hữu ta sự bất tại gia.”

Độ biên chuy danh mạc liễu mạc tiểu trư đích não đại nga liễu nhất thanh, một hữu bào căn vấn