Dã thị chân điền linh tối cận đô tinh thần bất chấn đích, a đại dã một phát hiện dị thường, chỉ giác đắc chân điền linh việt lai việt an tĩnh liễu, phóng học hậu tựu tại gia lí trọng phục đích khán điện ảnh, ái lệ ti mộng du tiên cảnh.

Trọng phục đích thứ sổ đa đáo a đại khán kiến nhất cá nhân vật xuất lai tựu tri đạo tha yếu thuyết thập ma, anh văn đan từ đô ký đắc soa bất đa liễu, chân điền linh hoàn nhất trực tại khán.

Sở dĩ, đương a đại kiến đáo tích bộ cảnh ngô giá tiểu tử quá lai đích thời hầu, đệ nhất thứ một hữu khán tha bất thuận nhãn, tha dã toán thị nhất cá đặc thù đích tồn tại liễu ba, bằng hữu quá lai liêu liêu thiên, hữu biệt đích sự tình đả đoạn chân điền linh đích trầm tư, ứng cai dã bất thác.

Chân điền linh khán kiến tích bộ cảnh ngô dĩ kinh bất hội tại kinh nhạ liễu, giá xuất hiện đích tần suất khả bỉ tha tại thần nại xuyên thượng học thị đa đa liễu, chân điền linh ngận tự nhiên đích chiêu hô đối phương, “Lai liễu.”

Tích bộ cảnh ngô trạm tại nguyên địa bất động, nhận chân đích đả lượng trứ chân điền linh đích diện dung, mi tâm vi vi trứu khởi, “Linh, nhĩ tối cận đô một hưu tức hảo mạ? Thị thất miên mạ? Nhĩ khán khởi lai bất thái hảo.”

Chân điền linh nã dao khống khí đích động tác nhất đốn, tùy tức nhược vô kỳ sự đích phóng hạ, “Nhĩ khán thác liễu ba, ngã hưu tức đích ngận hảo.”

Tích bộ cảnh ngô trực giác ngận chuẩn, khả chân điền linh bất nguyện thừa nhận tha dã vô khả nại hà, đãn thị, “Thị dữ ngã hữu quan đích mạ?”

Thị nhân vi tha bức đích thái khẩn liễu, sở dĩ cấp chân điền linh tạo thành khốn nhiễu liễu mạ? Yến hội chi hậu, tích bộ cảnh ngô mỗi thiên đô hội cấp chân điền linh đả điện thoại liên hệ, minh lí ám lí đích thí tham tha môn giá đoạn quan hệ, chỉ thị chân điền linh tòng một hữu chính diện hồi phục tha.

Chân điền linh đảo liễu bôi thủy quá khứ, “Nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng, ngã thập ma sự đô một hữu a?”

“Chí vu nhĩ thuyết đích, tích bộ, minh niên nhĩ tựu tất nghiệp liễu, na thời hầu tái đàm hảo bất hảo, dã bất soa giá điểm thời gian.”

Chân điền linh hiện tại thị chân đích vô tâm tái khứ kinh doanh lánh ngoại nhất đoạn thân mật đích quan hệ, tình lữ dữ phổ thông đích bằng hữu bất nhất dạng, giao vãng đích phương thức dã bất đồng, chân điền linh mục tiền đích trạng thái hòa tha đích tinh thần trạng huống thừa đam bất khởi.

Chân điền linh đích quá khứ thái quá áp ức, bất thị thường nhân sở năng thừa thụ đích.

Đàm luyến ái ứng cai thị nhất kiện ngận điềm mật đích sự tình, nhi bất thị nhất phương hướng lánh nhất phương thi gia vô pháp thừa thụ đích phụ áp, bất quản thị hữu ý hoàn thị vô ý.

Tích bộ cảnh ngô ngận kỳ quái chân điền linh vi thập ma tại hồ tất nghiệp giá cá vấn đề, y tha đích tính cách lai thuyết, giá ta đô bất thị vấn đề, chân điền linh đích thái độ tài thị.

Khả tích bộ cảnh ngô bất nhẫn tâm cự tuyệt chân điền linh đích nhậm hà yếu cầu, trầm mặc lương cửu tài chung vu điểm đầu đồng ý chân điền linh thuyết đích.

Đãn tha dã hữu điều kiện, tích bộ cảnh ngô đồng khổng ám trầm, thâm thúy u thâm, tử tử đích trành trứ chân điền linh, “Giá chi gian, chỉ năng thị ngã môn lưỡng cá nhân, ngã môn lưỡng cá.”

Chân điền linh khán trứ tha đích nhãn thần, bất kỳ nhiên đích tưởng khởi liễu tha na thiên thuyết đích thoại, ân, chiêm hữu dục hoàn đĩnh cường.

Tha đối giá ta sự tình hướng lai bất cảm mạo, tích bộ cảnh ngô năng tẩu đáo giá nhất bộ, hữu thời hầu tha đô hội giác đắc kinh nhạ, chẩm ma khả năng hoàn hội hữu đệ nhị cá nhân, tha hựu bất thị thập ma bác ái đích tính tử,