Tại giá càn tọa trứ đại nhãn đăng tiểu nhãn, tha tài bất ni, tái thuyết liễu dã bất năng nhượng cá lão nhân gia lai thu thập phòng gian a.

Chân điền phan sĩ mục tống tha môn thu thập, khách thính nội chỉ thặng tha nhất cá chi hậu, chân điền phan sĩ na liễu nhất hạ cước chưởng, tại sa phát dữ tường căn đích nhất cá tử giác nội, điệu hạ liễu nhất cá thực vật tàn tra, khán hủ phôi trình độ thị kim thiên đích, hiện tại dĩ bộ nhập hạ quý, tựu toán thị thành thiên khai không điều, lạc địa đích thực vật dã hội tại đương thiên hủ lạn sinh môi.

Chân điền phan sĩ dã bất hiềm tạng, thân thủ tương na tàn tra kiểm khởi lai, chỉ phúc thượng thuấn gian xuất hiện nhất mạt du tí, giá thị du tạc thực phẩm đích tàn lưu.

Chân điền phan sĩ nhãn trung phi khoái thiểm quá nhất mạt lệ sắc, chân điền linh ngận thiếu ngận thiếu khứ cật na ta du tạc thị tần, vưu kỳ thị tha chi tiền thụ thương chi hậu, giá loại đông tây canh thị liên khán đô bất khán nhất nhãn, cật thực thượng canh thiên hướng vu thanh đạm.

Giá đông tây hựu chẩm ma hội xuất hiện tại gia lí, như quả thuyết thị yêu thỉnh bằng hữu tố khách một thu thập càn tịnh, na canh thị bất khả năng.

Chân điền linh yêu thỉnh bằng hữu lai gia lí cật tạc kê, na giản trực tựu thị thiên phương dạ đàm.

Chân điền phan sĩ chỉ tiêm dụng lực, ẩn ẩn ước ước tán phát xuất lai đích du nị khí tức lệnh tha tâm đầu cập kỳ bất duyệt, khoái liễu, tiêu tức mã thượng tựu truyện hồi lai liễu, tái đẳng đẳng.

Chân điền phan sĩ khứ trù phòng tịnh thủ, tâm trung hữu sở sai trắc, giá đông tây tựu bất tất nhất trực tồn tại ác tâm nhân liễu.

Trừu chỉ cân sát thủ thời, chân điền phan sĩ vô ý gian phiết đáo liễu lạp ngập khuông, lí diện hữu nhất cá tố liêu bao trang hạp, hạp tử thị không đích, đãn trắc biên hữu nhất cá bán tiệt đích điều hình mã, thượng diện tả đích thị sashi, dư hạ kỉ cá tự mẫu bị tê hạ liễu.

Sashimi sinh ngư phiến, chân điền phan sĩ bả chỉ cân nhưng tiến lạp ngập dũng, dữ tố liêu xác tương tiếp xúc phát xuất ca đích nhất thanh, chính hảo cái trụ liễu na kỉ cá tự mẫu.

Sinh ngư phiến, chân điền phan sĩ tựu toán thị tái bất liễu giải giá cá tôn nữ, dã tri đạo tha ấu niên tại hoa quốc cư trụ, cật bất quán sinh thực, tòng tha bị tiếp quá lai hậu, gia yến dĩ cập kỳ tha đích yến hội, tòng bất tằng cật quá nhất khẩu sinh thực, liên cảm hưng thú thường thường vị đạo đô bất tằng.

【 chân điền linh 】 cương thu thập hảo khách phòng xuất lai, nhãn khán chân điền phan sĩ tại trù phòng hoàn hữu ta nghi hoặc, “Gia gia?”

Chân điền phan sĩ diện sắc bất biến, “Một sự, quá lai tẩy thủ nhi dĩ.”

“Nga hảo.”

【 chân điền linh 】: “Na cá gia gia, phòng gian dĩ kinh thu thập hảo liễu, yếu bất nâm tiên hưu tức ba.”

Chân điền phan sĩ bãi thủ, “Bất dụng quản ngã, nhĩ môn niên khinh nhân thụy đắc vãn, tùy ý tức khả.”

【 chân điền linh 】: “Hảo, gia gia, ngã dã yếu tảo ta hưu tức liễu, minh thiên hoàn yếu hồi gia ni.”

Giá thời lão quản gia dã xuất lai trạm tại môn khẩu, khán hướng gia chủ vi vi diêu liễu diêu đầu, thí tham thời tịnh vị phát hiện minh hiển dị thường.

Hồi trình đích lộ thượng kỉ nhân đô một hữu thuyết thoại, 【 chân điền linh 】 khán trứ tự kỷ đích chỉ giáp cái, tâm để hốt nhiên hữu điểm nhi phát hoảng, tha hữu nhất chủng bất thái hảo đích dự cảm, đãn thị trảo bất đáo nguyên đầu.

Tha môn nhất hành nhân hồi lai đích thượng tảo, chân điền minh dã khán kiến lăng liễu nhất thuấn, bất thị tha phụ thân chẩm ma