Nhất đại tảo chân điền minh dã tựu khán kiến xuyên đái chỉnh tề, minh hiển thị yếu xuất môn đích phụ thân, tha hựu nữu đầu khán liễu nhất nhãn xan trác, giá tảo xan đô hoàn một hữu bãi phóng thượng, phụ thân giá thị yếu khứ na lí? Chân điền minh dã khoái tẩu kỉ bộ cản tại phụ thân thân hậu, “Phụ thân nâm giá thị yếu xuất môn mạ? Hữu thập ma yếu khẩn sự, cật hoàn tảo xan tái khứ ba.”

Chân điền phan sĩ tùy khẩu phu diễn liễu quá khứ, “Ngã dĩ kinh dụng quá xan liễu, nhĩ môn cật tiện thị, bất dụng đẳng ngã.”

Chân điền minh dã: “Na nâm giá thị yếu khứ na lí?”

“Khứ kiến nhất cá lão bằng hữu, tha hữu sự trảo ngã thương lượng, mang nhĩ sự khứ.”

Chân điền phan sĩ hoàn nhu yếu tái chứng thật nhất ta sự tình, lại đắc cân nhi tử đa thuyết, việt quá tha tiện thượng xa ly khai liễu.

Chân điền minh dã nhất đầu vụ thủy đích trạm tại nguyên địa, bị tảo liễu nhất thân đích xa vĩ khí, tha thân thủ tại tị tiền huy liễu huy, tha phụ thân giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma cảm giác hỏa khí ngận đại a?

Chân điền phan sĩ thử hành đích mục đích địa thị khứ đông kinh, khứ trảo thủ trủng quốc nhất chi tiền, tha hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nhân yếu kiến kiến.

Na phân tư liêu, túc hĩ nhượng chân điền phan sĩ bả giá ta thời gian lai phát sinh đích sự tình xuyến liên khởi lai, như quả tha một hữu sai thác, chân điền linh đích thân thể tuyệt bất thị tha khẩu đầu thượng sở thuyết đích na ma giản đan, hữu ngận đa sự tình tha đô tại vô ý gian hốt thị liễu.

Mạc danh kỳ diệu tiêu sấu đích thân thể, trụ trứ quải trượng tẩu lộ, thuyết thị cựu thương, đáo để cựu đích thị na môn tử đích thương.

Chân điền phan sĩ tri hiểu, tối thanh sở chân điền linh thân thể tình huống đích ứng cai tựu thị đại phản đích y viện, khả na thị phục bộ nhất gia đích địa bàn, tha nhược thân thủ quá khứ, tựu toán thị tra dã chỉ hội đắc nhất phân giả tư liêu ba, hựu hà tất lãng phí na cá thời gian.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất gia y viện hội tri hiểu chân điền linh thân thể đích chân chính tình huống, na tựu thị chân điền linh tại tích bộ gia tham gia yến hội lạc thủy hậu, bị tống đáo liễu nhẫn túc viện trường đích y viện, na thời hầu tha nhân nịch thủy hôn mê bất tỉnh, y sinh yếu trị liệu tất tu tố toàn thân kiểm tra, tha bất tương tín y sinh thập ma đô bất tri tình, chỉ bất quá tha môn một hữu cáo tri gia chúc nhi dĩ.

Nhẫn túc viện trường nhất khẩu già phê tạp tại hầu lung lí, liên khái kỉ thanh phương tài áp hạ khứ, đãn giá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị lai nhân.

Chân điền phan sĩ an tĩnh đẳng liễu nhất hội nhi, kiến tha hoàn thị nhất kiểm nan sắc, bán thiên dã biệt bất xuất nhất cú thoại lai.

Chân điền phan sĩ thị trường bối, đãn dã bất hội tại biệt nhân đích địa bàn sái thập ma uy phong, “Nhẫn túc viện trường, một hữu đề tiền cáo tri tiện trực tiếp thượng môn bái phóng, thất lễ liễu.”

Tựu tại giá thời, gia lí đích quản gia cấp thông thông đích quá lai, “Viện trường, hữu khách nhân bái phóng.”

Nhẫn túc phu phụ hỗ khán nhất nhãn, khách nhân? Thùy gia khách nhân đại thanh tảo quá lai đích, tha môn bất ký đắc yêu thỉnh quá thùy, dã một ký đắc hữu thùy đề tiền thuyết yếu quá lai a.

Nhẫn túc phu nhân vấn đạo, “Khán nhĩ thần sắc thông thông, thị na nhất gia đích?”

Niên khinh đích quản gia sát liễu sát ngạch đầu, tha nhất khai môn, đối phương tự báo gia môn, tha dã xác thật thị kinh đáo liễu, “Thị thần nại xuyên chân điền bổn gia, chân điền phan sĩ lão tiên sinh.”

Chân điền phan sĩ trực thị tha đích nhãn tình,