Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 355 chương quá vãng chân tương

Dực nhật, phục bộ bình thứ sấn cơ hựu mạc đáo liễu cung nguyên nhu đích bệnh phòng, tha hoàn thị tưởng đả tham nhất hạ, tạc thiên cung nguyên nhu đô cân công đằng thuyết liễu ta thập ma thoại, phong ngôn phong ngữ dã vô sở vị, hữu nội dung tựu hành, tha hội tự kỷ bính thấu.

Bất quá một thu hảo thời cơ, bị hộ sĩ tiểu tỷ phát hiện liễu, phục bộ bình thứ san san đạo, “Giá bất thị, tựu, chính hảo lộ quá ma.”

Hộ sĩ dã ngận vô nại, bất thị tha môn bất tưởng bang mang, thật tại thị giá tình huống căn bổn tựu bất hợp thích a.

Hộ sĩ bả môn lạp khai nhất điều phùng, kỳ ý phục bộ quân khán quá khứ, cung nguyên nhu phong đắc canh lệ hại liễu, thân thượng khổn liễu thúc phược đái, bất đình đích trứ tha hảm tử liễu, tha hoạt cai, tha tài thị quý thái thái giá loại đích thoại.

“Phục bộ quân, nhĩ dã khán đáo liễu, bệnh nhân đích tình huống canh nghiêm trọng liễu, liên chính thường đích câu thông đô bất khả dĩ, ngã môn dĩ kinh liên hệ liễu tinh thần bệnh viện na biên, chuẩn bị bả nhân chuyển quá khứ.”

Phục bộ bình thứ trành liễu nhất hội nhi, xác định một hí liễu chi hậu, tài bất hảo ý tư đích cân hộ sĩ cáo từ.

Nhi bệnh phòng lí, công đằng tân nhất dĩ kinh tòng ngạc mộng trung tỉnh lai, đãn na chủng thân nhãn khán kiến chân điền linh bôn hướng tử vong đích kết cục, hoàn thị lệnh công đằng tân nhất tưởng khởi lai tiện hồn thân đảm hàn.

Tại công đằng tân nhất chinh lăng đích công phu, phục bộ bình thứ hựu chuyển hồi lai liễu, khán kiến công đằng tỉnh lai hoàn đĩnh cao hưng, “Nhĩ tỉnh liễu, cảm giác chẩm ma dạng, yếu bất yếu khiếu y sinh quá lai.”

Công đằng tân nhất thính đáo thanh âm phản ứng quá lai, nhãn thần u u đích trành trứ phục bộ bình thứ khán, trực bả nhân khán đích phát mao, hậu não lương sưu sưu đích.

“Càn, càn thập ma, hữu thập ma sự tình nhĩ trực thuyết a.” Phục bộ bình thứ bị khán đắc hồn thân bất tự tại, công đằng giá dạng tử quái hách nhân đích.

Phiến khắc hậu công đằng tân nhất thuyết đạo, “Nhĩ tương tín tiền thế kim sinh mạ?”

Phục bộ bình thứ não môn thượng hoãn hoãn mạo xuất nhất cá vấn hào, bất thị, nhĩ giá vấn đích thập ma quỷ vấn đề, nhĩ nhất cá trinh tham chẩm ma hoàn tương tín giá ta đông tây.

Đãn khán công đằng tân nhất đích biểu tình thái quá nghiêm túc, tiểu hài tử hựu bì bạc huyết thúy, giá song nhãn dã thị hồng đồng đồng đích, bột cảnh thượng đích ứ huyết canh minh hiển liễu, phục bộ bình thứ trì nghi liễu nhất hội nhi thuyết đạo, “Tín, tín ba.”

“Nhĩ dã tán đồng mạ,” công đằng tân nhất đê thanh tự ngữ liễu nhất cú.

Phục bộ bình thứ khán liễu nhất hội nhi hựu vấn đạo, “Nhĩ xác định bất yếu khẩn mạ?”

Công đằng tân nhất ngoan tha liễu nhất bả kiểm, tòng sàng thượng phiên thân khiêu hạ lai, “Một sự, ngã môn tẩu ba.”

Phục bộ bình thứ dã một bạn pháp, chỉ đắc cân nhân nhất khối tẩu liễu.

Ly khai tiền công đằng tân nhất dã khứ khán liễu nhất nhãn cung nguyên nhu, đắc tri nhân phong đích canh lệ hại liễu, chủy lí hồ ngôn loạn ngữ thấu bất thành nhất cá hoàn chỉnh đích cú tử, tưởng lai tựu thị bị nhân thính đáo liễu, dã bất hội hữu thập ma tưởng pháp, phong tử đích thoại thùy hội tín.

Công đằng tân nhất chủy giác xả liễu xả, chỉ thị phong liễu, tha đảo thị hảo mệnh.

Công đằng tân nhất dã một khứ biệt đích địa phương, tha môn tòng đại phản trực tiếp tọa xa khứ liễu kinh đô, công đằng tân nhất tưởng kiến kiến chân điền linh, tựu toán nhân hoàn thị hôn mê trạng thái, khả chí thiếu nhân hoàn hoạt trứ.

Vi nâm thôi tiến