Đệ 389 chương quyết định liễu mạ

Tích bộ cảnh ngô đích bổn ý thị tống chân điền linh hồi lai, nhiên hậu tái cân a đại thuyết kỉ cú tha tiện tựu ly khai liễu, đãn thị đương tích bộ cảnh ngô khán đáo kháo tại tường giác đích hoạt bản thời, hướng lai duệ lợi đích nhãn thần vi mị, chỉ tiêm phủ liễu phủ lệ chí, sát na gian cải liễu chủ ý.

Chân điền linh thu liễu nhất nhãn, “Nhĩ chẩm ma liễu?”

Tích bộ cảnh ngô đạo, “Linh, ngã đáp ứng nhĩ đáo tất nghiệp chi hậu tái công khai, đãn thị, nhĩ thân biên đích nhân tha môn ứng cai tri đạo đích bất thị mạ? Bỉ như thuyết a đại hòa na cá tiểu quỷ.”

Chân điền linh tựu kỳ liễu quái liễu, tha ấn tượng lí tích bộ cân công đằng dã một thuyết quá kỉ cú thoại đích dạng tử, chẩm ma giá lưỡng cá nhân đô hữu nhất chủng bất đối bàn đích cảm giác.

“Ân, nhĩ tưởng thuyết tựu thuyết ba, tha môn tảo hữu chuẩn bị liễu.”

Tích bộ cảnh ngô mi sao vi thiêu, tha đích tồn tại cảm hảo tượng dã bất thị na ma nhược ma.

“Biệt trạm trứ liễu, tiến ốc ba.”

Tích bộ cảnh ngô thần biên dương khởi nhất mạt tự tín đích vi tiếu, phi thường kiêu ngạo đích tẩu liễu tiến khứ, giá nhất thứ bao quát vị lai đích ngận đa thứ, tha khả tựu bất thị thập ma phổ thông bằng hữu liễu.

A đại thính kiến thanh âm hồi đầu, nhất nhãn tựu khán kiến liễu quy gia đích linh tiểu tỷ hòa cực kỳ ngại nhãn đích mỗ cá nhân, na chủng vô ý chi trung tán phát đích quang mang hoảng đắc nhân nhãn tình đông, thị sinh phạ biệt nhân khán bất kiến tha nhất dạng.

A đại: “.”

Công đằng tân nhất: “.”

Chân điền linh bất ý ngoại khán kiến công đằng tân nhất tại giá lí, tùy ý đạo, “Chẩm ma hữu không quá lai.”

Công đằng tân nhất thanh âm ngận bình tĩnh, “Thính thuyết nhĩ hữu sự xuất môn liễu, đặc ý đẳng liễu đẳng.”

Nhiên hậu, công đằng tân nhất thâm hấp liễu nhất khẩu khí, kế tục thuyết đạo, “Nhĩ kim thiên thị bất thị hữu thập ma thoại yếu cân ngã môn thuyết nhất thanh?”

Bất thị công đằng tân nhất phi yếu chủ động phát vấn, thật tại thị tích bộ cảnh ngô na tiểu tử tại na trạm trứ, chân đích, chân đích thái ngại nhãn liễu.

Chân điền linh tả hữu khán liễu tha môn nhất nhãn, “Thị hữu nhất kiện sự yếu chính thức thuyết nhất hạ.”

“Cảnh ngô, nhĩ môn đô nhận thức liễu, kim thiên xác định liễu luyến ái quan hệ, chính thức đích nam bằng hữu.”

Tích bộ cảnh ngô thích thời đích thượng tiền nhất bộ, dụng nhất chủng phi thường đắc ý đãn hựu bất hội lệnh nhân phản cảm đích nhãn thần chú thị trứ tha môn lưỡng, “Tuy nhiên dĩ kinh nhận thức liễu, đãn hoàn thị yếu tự ngã giới thiệu nhất hạ, tích bộ cảnh ngô, chân điền linh đích nam bằng hữu cập vị hôn phu.”

“Dĩ hậu kiến diện đích cơ hội hội thành bỉ lệ tăng trường, hoàn thỉnh đa chỉ giáo.”

Tích bộ cảnh ngô thuyết giá thoại thời liên đầu phát ti đích hồ độ đô chiêu kỳ trứ tha đích hảo tâm tình, đương sơ bị kha nam nộ đỗi đích na khẩu muộn khí chung vu tiêu tán liễu, tha môn hiện tại khả thị hữu tối chính thức tối thân mật đích quan hệ.

A đại vô thanh đích sách liễu nhất thanh, giá gia hỏa, hảo hiêu trương a, “Ân, đa chỉ giáo.”

Công đằng tân nhất xả xuất nhất cá bì tiếu nhục bất tiếu đích giả tiếu lai, “A a, thái khách khí liễu ca ca.”

Tích bộ cảnh ngô tài bất quản tha môn thị thập ma thái độ, phản chính tha đích mục đích thị đạt đáo liễu, vưu kỳ thị khán đáo kha