Đích, na tựu tiên ẩn man nhất hạ bái, phản chính hoàn đĩnh hữu ý tư đích.

Tích bộ cảnh ngô xác thật ngận úc muộn, nữ bằng hữu tựu tại nhãn tiền, khước chỉ năng đả cá chiêu hô, thủ đô bất năng khiên nhất hạ, hoàn yếu khán bất nhị chu trợ na nhất đối tại tiền đầu ước hội, chẩm ma tưởng đô giác đắc ngận úc muộn.

Tích bộ cảnh ngô hữu ta hoài nghi, tha đương thời vi thập ma yếu đáp ứng hạ ẩn man đích sự tình, trực tiếp công khai bất hảo mạ, trực tiếp cáo tố tha môn sở hữu nhân, tại tràng đích mỗi nhất cá nhân.

Yếu bất thị tử tử nhẫn trứ, nhẫn túc hựu sĩ khoái yếu tiếu xuất thanh liễu, hà thời năng kiến đáo tích bộ cật biết, trị đắc kỷ niệm đích nhất thiên, bất uổng tha truy trứ quá lai liễu.

Hạnh thôn tinh thị giá tâm nhãn tử bỉ si tử thiếu bất liễu kỉ cá đích nhân, tự nhiên dã thị phát hiện liễu nhất điểm nhi dị thường, bất quá tha bất thuyết, tha tựu đương tố bất tri đạo, phản chính khán hí ma, xác thật thị đĩnh hữu ý tư đích.

Duy nhất đan thuần ta đích tựu thị chân điền huyền nhất lang liễu, tha thị chân một vãng giá phương diện tưởng, tổng giác đắc thị bất khả năng đích sự tình, nhiên hậu tựu tại bất tri bất giác gian bị thâu gia liễu.

Cuống liễu nhất đại quyển, thiên đô khoái hắc liễu, hảo bất dung dịch tài trảo đáo nhất cá cơ hội, tích bộ cảnh ngô đích úc muộn đô khoái hóa vi thật chất liễu.

Chân điền linh thần giác vi câu, an úy đạo, “Lãnh bất lãnh, ân?”

Tích bộ cảnh ngô nhãn thần khống tố, “Lãnh, ngận lãnh.”

Chân điền linh tưởng liễu tưởng, “Ngã khán tuyên truyện sách thượng sơn trang lộ đài khả dĩ khán tinh tinh, nhĩ yếu thị lãnh đích thoại, na ngã tựu chỉ năng trảo bất phạ lãnh đích nhân khứ liễu.”

Tích bộ cảnh ngô thuấn gian mục lộ hung quang, “Nhĩ cảm.”

Chân điền linh than thủ, “Nhĩ đô bất khứ liễu, ngã dã thị một bạn pháp nha.”

Tích bộ cảnh ngô kham xưng thị ‘ ác ngoan ngoan ’ đích trừng liễu chân điền linh nhất nhãn, “Thùy thuyết ngã bất khứ đích, nhĩ bất hứa trảo biệt nhân, chỉ năng cân ngã khứ.”

Bất dụng thân nhãn sở kiến, tích bộ cảnh ngô chỉ yếu tưởng nhất tưởng tựu giác đắc yếu khí tạc liễu, chân điền linh, hòa biệt nhân, nhất khởi khứ khán tinh tinh, lạp đáo ba, giá kỉ cá tự tựu bất năng tổ hợp đáo nhất khởi.

Chân điền linh khán soa bất đa liễu tiện thu, sĩ thủ niết liễu niết tha nhĩ đóa, “Sinh khí liễu.”

Tích bộ cảnh ngô vi vi đê đầu, nhậm do tha khứ niết, “Một hữu.”

Phiến khắc hậu hựu thuyết đạo, “Nhĩ chỉ năng cân ngã nhất khởi khứ, chân điền huyền nhất lang dã bất hành.”

Chân điền linh ngận hảo thuyết thoại, đạo, “Hành, đô y nhĩ.”

Chân điền linh cổ mạc trứ thời gian khứ trảo chân điền huyền nhất lang hối hợp liễu, tha cương nhất tẩu, bất viễn xử đích nhẫn túc hựu sĩ nhẫn trứ tiếu na quá lai, “Chẩm ma dạng, liêu đắc khai tâm mạ?”

Tích bộ cảnh ngô nhãn tình vi mị, khán kiến nhẫn túc giá phúc khiếm biển đích dạng tử tựu lai khí.

Nhẫn túc hựu sĩ trực giác báo cảnh, tiểu tâm đích hậu thối liễu nhất bộ, “Cương tài ngã khả thị nhất trực bang nhĩ môn trành sao nga.”

Tích bộ cảnh ngô ngạch đầu thanh cân khiêu liễu khiêu liễu, thính thính giá thoại, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha môn tố liễu thập ma kiến bất nhân đích hảo sự, quỷ tri đạo chỉ thị giản đan thuyết liễu lưỡng cú.

“Nhẫn túc.”

“Tại ni.”

“Thu