Đệ 555 chương bất năng phản hối

Chân điền linh tẩy hoàn táo hậu tiếp liễu tích bộ cảnh ngô đích điện thoại, đảo thị khánh hạnh tích bộ cảnh ngô kim thiên nhân vi mang quá bất lai liễu, phủ tắc yếu thị tế truy cứu đích thoại, tha dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tích bộ cảnh ngô giá ta niên dã thị việt phát đích liễu giải tha liễu.

Nhất dạ hảo mộng mạ?

Tịnh bất thị.

Chân điền linh thất miên liễu, kỳ thật công đằng đích tưởng pháp bất thị quá kích hoặc đại kinh tiểu quái, tha xác thật hữu điểm nhi vấn đề, bất quá hoàn bất đáo thất khứ lý trí đích địa bộ.

Chân điền linh bình thảng tại sàng thượng, bảo trì nhất cá bình ổn đích hô hấp, tha tẫn lực đích phóng không tự kỷ, đãn. Tiểu bách hợp thuyết đích na ta thoại y cựu bất thụ khống chế đích phù hiện.

Chân đích nhất dạng mạ?

Hoặc hứa ba.

Như quả một hữu kỳ ngộ đích thoại, chân điền linh hiện tại dã thị nhất cụ thi thể, trầm một tại hải trung, vận khí hảo đích thoại bị đại ngư thôn phệ, vận khí bất hảo đích thoại, bị nhân đả lao thượng lai, tống tiến thái bình gian giải phẩu, một nhân nhận lĩnh liễu tái tống khứ hỏa táng tràng.

Hữu ta thời hầu tha dã hội hoài nghi thị chân đích hoàn thị giả đích, hiện tại đích sinh hoạt an tường đích hữu ta bất khả tư nghị.

Chân điền linh bất tri đạo hồ tư loạn tưởng liễu ta thập ma, tại xác định tự kỷ hào vô thụy ý hậu, tha tòng sàng đầu quỹ bàng biên đích tiểu băng quỹ lí nã xuất lai ta dược.

Nhất thứ nhất thứ đích, chân điền linh tự kỷ đô giác đắc một ý tư liễu.

Thị liễu, phục bộ bình thứ bỉ tích bộ cảnh ngô hoàn yếu đại thượng nhất tuế, tuy nhiên bất thị nhất cá học giáo đích, đãn xưng nhất thanh học đệ một hữu vấn đề.

Tích bộ cảnh ngô ám tự thâm hô hấp, chính yếu vấn tha môn vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, a đại tẩu quá lai thuyết đạo, “Tha hoàn tại phòng gian, yếu khai phạn liễu, nhĩ tiên khứ bả tha hảm xuất lai ba.”

Tích bộ cảnh ngô chú ý đáo liễu chân điền linh đích đầu phát, “Khứ lý phát liễu?”

“Hảo.”

Chân điền linh điểm điểm đầu, “Hữu ta trường liễu, đả lý bất phương tiện.”

Chân điền linh tầm liễu cá tá khẩu, “Khả năng ba, vãn thượng tố mộng liễu, ngận kỳ quái, hoàn bất ký đắc đô thị thập ma liễu.”

Trừ thử chi ngoại, tích bộ cảnh ngô chỉ phúc tại chân điền linh nhãn chu điểm liễu nhất hạ, “Tạc thiên một thụy hảo mạ?”

Cật phạn thời một nhân thuyết thoại, thực bất ngôn tẩm bất ngữ đích.

Tích bộ cảnh ngô: “.” Thần sắc trầm mặc.

Tha thị hữu tâm tưởng vấn vấn nguyên nhân, đãn khán đáo chân điền linh mi vũ gian đích quyện sắc thời, tựu bất tưởng tái vấn liễu, dã bất thị thập ma đại sự.

Tích bộ cảnh ngô nguyên bổn du duyệt đích tâm tình tại khán đáo phục bộ bình thứ tha môn hậu tiện tán liễu ta, tri đạo tha môn chi gian bất nhất dạng đích quan hệ, đặc biệt thất lạc bất chí vu, đãn bất thư phục đa thiếu hữu nhất ta đích.

Phục bộ bình thứ ngận đạm định đích đồng tích bộ cảnh ngô đả chiêu hô, “Tảo thượng hảo a, học đệ.”

Nhiên hậu, tích bộ cảnh ngô tựu phát hiện chân điền linh gia lí đa liễu lưỡng cá nhân, đa liễu lưỡng cá nam nhân.

Dực nhật, tích bộ cảnh ngô đặc ý tảo kỳ, nhượng trù sư chuẩn bị liễu ta tảo điểm trang hạp đái tẩu, tha yếu khứ chân điền linh gia lí nhất khối dụng xan, tạc vãn hồi lai đích thái