Chuyển liễu lưỡng quyển chi hậu, chính yếu đả toán hiết hiết thuận tiện khứ dụng cá ngọ xan, hạnh thôn tinh thị đích mỗ vị sư huynh quá lai liễu, ngận nhiệt tình đích yêu thỉnh hạnh thôn tinh thị tha môn khứ khán tha đích tối tân họa tác.

Hoàn vị triển lộ dữ thế nhân nhãn tiền, đặc địa tại kim thiên đương tố kinh hỉ đệ nhất thứ lộ diện đích giai tác.

Hạnh thôn tinh thị bất chí vu giá điểm nhi diện tử đô bất cấp, tuy nhiên tha dã khán thanh sở liễu sư huynh yêu thỉnh chi hạ vi mạt đích huyễn diệu chi ý.

Tả hữu dã một thập ma sự tình, chân điền linh dã cân tại tha môn hậu diện nhất khối khứ tham quan, khán lưỡng nhãn nhi dĩ.

Chỉ thị, tại kháo cận na phúc họa chi hậu, chân điền linh đích thần sắc vi biến, họa bị bạch sắc đích liêm bố đáng trụ khán bất kiến nội dung, đãn thị chân điền linh văn đáo liễu ti ti huyết tinh khí.

Chân điền linh nhãn thần phiếm nghi, hữu ta bất hảo đích dự cảm, cai bất hội giá nhân tại nhan liêu lí sảm liễu huyết ba.

Sư huynh kiểm thượng đích biểu tình ngận thị đắc ý, thị na chủng yểm sức đô yểm sức bất hạ khứ đích biểu tình, “Na tựu thỉnh chư vị tứ giáo liễu.”

Chân điền linh tại tâm trung tố liễu ta sai tưởng, khả y cựu tại liêm bố bị trích hạ đích thuấn gian kinh đáo liễu, thâm thâm thiển thiển đích hồng sắc, sung xích tại tị đoan đích huyết tinh khí, nhượng chân điền linh não hải trung khẩn banh đích huyền thuấn gian đoạn liệt.

Chân điền linh chỉ giác đắc nhĩ trung trường minh nhất thanh, tiện thập ma đô thính bất đáo liễu, tâm khiêu huyết áp tại thuấn gian kịch liệt khởi phục, nhãn tiền dã thị trận trận huyễn vựng.

Chân điền huyền nhất lang tại khán thanh họa đích nhất thuấn gian phản ứng quá lai, đệ nhất thời gian tựu triều chân điền linh khán quá khứ, quả nhiên khán đáo liễu chân điền linh sậu nhiên thương bạch đích kiểm sắc.

Bất thị chân điền linh bất năng ẩn tàng, đãn phàm tái cấp tha kỉ phân chung đích thời gian, tha đô khả dĩ ngạnh áp hạ khứ, đãn nhất thuấn gian, na đoản đoản kỉ miểu chung đích phản ứng, chân điền linh vô pháp yểm sức, tòng án tử kết thúc hậu tha tựu một tái thụy quá nhất cá hoàn chỉnh đích giác, tinh thần hữu ta đỉnh bất trụ liễu.