Tha giác đắc tự kỷ giá chỉ huy xuất khứ đích ca bạc, thuấn gian một liễu lực khí, cảm giác chỉnh cá ca bạc đích cốt đầu đô yếu toái điệu liễu.

Giá thị thập ma lực khí, tự kỷ cư nhiên đô chiêu giá bất trụ, nan đạo tự kỷ chân đích yếu kim thiên chiết tại tha đích thủ thượng liễu.

Tạp tư lạp cách thử thời tự kỷ đích tâm lí tưởng trứ, hiện tại tự kỷ yếu chẩm ma bạn, thị triệt ly hoàn thị nghênh thượng khứ.

Như quả tự kỷ hoàn yếu cân tha đả đích thoại, tự kỷ khẳng định thị đả bất quá đích, tha tựu tại cương cương na nhất thuấn gian tri đạo liễu tha môn lưỡng cá.

Thử thời thử khắc đích lực lượng hữu đa ma huyền thù.

Hạ thiên thử thời phách liễu phách tự kỷ đích thủ, hoàn phách liễu phách tự kỷ đích khố tử, phách điệu liễu thượng diện đích hôi.

Nhiên hậu sĩ khởi nhãn, khán trứ diện tiền hoàn tại mông đích tạp tư lạp cách, vu thị khai khẩu thuyết đạo:

“Tri đạo mạ, nhĩ môn hải thần tộc đích cao thủ ngõa a tư, ngã cương tài đả tử tha, ngã đô một hữu dụng tẫn tự kỷ đích toàn lực.

Ngã cương tài dụng quyền đầu tiếp trụ nhĩ đích quyền đầu, ngã dã một dụng, tẫn ngã đích toàn lực.

Như quả ngã hiện tại đả nhĩ, tựu như đồng niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan, nhĩ môn hải thần tộc, tựu biệt cân ngã môn đả liễu.

Cản khẩn đầu hàng ba, hiện tại hoàn lai đắc cập, hoàn năng bảo trụ nhĩ nhất điều tính mệnh.”

Tạp tư lạp cách tuy nhiên bất tưởng giá dạng, đãn thị tha môn thật lực thật tại thị thái quá huyền thù, như quả hoàn yếu kế tục chiến đấu.

Na ma tựu hội đắc bất thường thất, lưu đắc thanh sơn tại bất phạ một sài thiêu, tự kỷ hoàn thị đắc liễu tiện nghi tựu cản khẩn đầu hàng ba.

Vu thị đối tha thuyết đạo: “Hảo, ngã môn hiện tại triệt ly, nhĩ cản khẩn đái nhĩ đích bằng hữu khứ trị bệnh ba.

Tại vãn đích thoại, khủng phạ hội lưu hạ bệnh căn, yếu bất nhiên nhĩ đái trứ nhĩ đích bằng hữu lai đáo ngã môn hải thần tộc.

Ngã môn hải thần tộc đích y thuật hoàn thị xuất liễu danh đích, lệ hại đích.

Trị liệu nhĩ bằng hữu hiện tại đích giá cá vấn đề, hoàn thị khinh nhi dịch cử đích, dã bất hội lưu hạ thập ma bệnh căn.

Giá dạng đích thoại, nhĩ dã khả dĩ phóng tâm, ngã môn khẳng định bất hội nhân vi giá cá khấu lưu nhĩ, chẩm ma dạng?”

Hạ thiên hảo hảo đích tưởng liễu tưởng tha thuyết đích thoại, giác đắc tha thuyết đích ngận hữu đạo lý, tha xác thật thính thuyết quá.

Tha môn hải thần tộc đích y thuật xác thật thị sổ nhất sổ nhị đích, như quả thanh trĩ khả dĩ tại tha môn giá lí trị bệnh.

Na khẳng định hội cấp tha trị hảo, tịnh thả chi hậu dã bất hội đam ngộ tha đích công tác, tại thử chi hậu hoàn khả dĩ kế tục chiến đấu.

Vu thị tha đối tạp tư lạp cách thuyết đạo: “Khả dĩ, ngã khả dĩ hiện tại nhiêu nhĩ bất tử, đãn thị tiền đề thị nhĩ yếu bả tha trị hảo.

Như quả ngã giá cá bằng hữu trị bất hảo, na ma ngã tựu nã nhĩ thị vấn, đáo thời hầu nhượng nhĩ cấp tha bồi táng.

Ngã hiện tại thông tri ngã môn đích đại quân triệt ly, nhĩ môn dã bất yếu tái mạo phạm ngã môn đích đại quân liễu.”

Tạp tư lạp cách đáp ứng liễu tha sở hữu đích yếu cầu, song phương đích đại quân triệt ly đáo tự kỷ đích địa phương, hạ thiên giang trứ thanh trĩ.

Cân trứ diện tiền đích tạp tư lạp cách khứ vãng tha môn đích hải thần tộc, tạp tư lạp cách khán trứ hạ thiên giang trứ