Tại tương võ trang sắc bá khí triền nhiễu tại quyền đầu thượng chi hậu, hạ thiên trực tiếp dụng lực oanh xuất liễu nhất quyền.

Tùy trứ nhị nhân đích công kích bính chàng đáo nhất khởi, trực tiếp bạo phát xuất liễu nhất cổ kịch liệt đích năng lượng ba động.

Bằng tá trứ canh gia cường đại đích lực lượng, hạ thiên trực tiếp tương cáp bối tư lạp phu áp chế liễu hạ khứ.

Tiếp trứ hạ thiên tịnh một hữu tuyển trạch đình hạ động tác, nhi thị quả đoạn phát động liễu nhất liên xuyến đích công kích.

Kiến đáo tự kỷ cư nhiên bất thị hạ thiên đích đối thủ, cáp bối tư lạp phu dã thị cảm đáo thập phân đích cật kinh.

Tha một hữu tưởng đáo, tha dẫn dĩ vi ngạo đích lực lượng cư nhiên hội tại kim thiên thâu cấp liễu kỳ tha nhân.

Vi liễu phòng chỉ tự thân trực tiếp bị hạ thiên kích bại cáp bối tư lạp phu, chỉ đắc vô nại đích lạp khai liễu cự ly.

Kiến đáo hạ thiên một hữu tuyển trạch tiến hành truy kích, cáp bối tư lạp phu trường trường địa tùng liễu nhất khẩu khí.

Khán đáo nhãn tiền đích tình hình, hạ thiên đắc ý đích khai khẩu thuyết đạo.

“Căn cư ngã môn đệ nhất hồi hợp đích giao thủ, khán lai nhĩ căn bổn tựu bất thị ngã đích đối thủ a.

Tuy nhiên thuyết nhĩ đích lực lượng xác thật ngận bất thác liễu, đãn tại ngã khán lai hoàn soa nhất điểm ý tư.

Cận cận bằng tá nhĩ giá chủng cấp biệt đích chiến đấu lực, căn bổn tựu vô pháp thành vi đỉnh tiêm tằng thứ đích cường giả.”

Kiến đáo nhãn tiền đích hạ thiên cư nhiên như thử hiêu trương, cáp bối tư lạp phu bất tiết đích khai khẩu thuyết đạo.

“Nhĩ tựu bất yếu tái như thử đích đắc ý liễu, cương cương ngã chỉ thị một hữu thi triển xuất toàn bộ đích lực lượng bãi liễu.

Ngã chủ yếu thị hại phạ tương nhĩ trọng thương, sở dĩ thuyết tài thu trứ lực đạo nhi dĩ.

Kí nhiên nhĩ ủng hữu giá dạng cường đại đích lực lượng, na ngã dã khả dĩ phóng tâm đích thi triển xuất toàn lực liễu.”

Thuyết hoàn chi hậu, cáp bối tư lạp phu trực tiếp bạo phát xuất liễu nhất cổ canh cường đại đích khí thế.

Kiến đáo cáp bối tư lạp phu hoàn năng đề thăng tự thân đích thật lực, hạ thiên dã thị nhẫn bất trụ hưng phấn liễu khởi lai.

Giá dạng khán lai đích thoại, ngã ứng cai dã khả dĩ sử xuất toàn bộ đích lực lượng liễu.

Tựu nhượng ngã lai thân thân thể nghiệm nhất hạ, hải thần tộc đáo để hữu thập ma lệ hại đích ba.

Tưởng đáo giá lí hạ thiên dã thị bất tái do dự, trực tiếp tương võ trang sắc bá khí phúc cái tại liễu song quyền chi thượng.

Đẳng đáo cáp bối tư lạp phu tiếp cận chi hậu, hạ thiên trực tiếp oanh xuất nhất quyền.

Tuy nhiên thuyết giá thứ đích công kích một hữu thành công mệnh trung cáp bối tư lạp phu.

Đãn khước thị càn nhiễu liễu cáp bối tư lạp phu đích bình hành.

Tại xác định cáp bối tư lạp phu vô pháp tiến hành đóa thiểm chi hậu, hạ thiên thích phóng xuất liễu lam cước.

Bằng tá trứ khí kính, hạ thiên kích thối liễu cáp bối tư lạp phu sổ bộ.

Đãn tựu tại giá cá thời hầu, cáp bối tư lạp phu hốt nhiên dụng tả thủ khống chế trụ liễu hạ thiên đích thân thể.

Kiến đáo cáp bối tư lạp phu đả toán hòa tự kỷ tiến hành chính diện đối kháng, hạ thiên dã một đả toán tránh thoát.

Tố hảo chuẩn bị chi hậu, hạ thiên dữ cáp bối tư lạp phu đồng thời phát động liễu công kích.

Tại đoản đoản đích thời gian nội, song phương tựu giao thủ liễu sổ bách cá hồi