Tựu đương tạp tư lạp cách mã thượng tựu yếu đả đáo thanh trĩ đích thời hầu, tha huy quyền thượng khứ, hữu nhất chỉ thủ tương tha đích quyền đầu tiếp liễu hạ lai.

Đối phương đích thủ trực tiếp bao thượng liễu tha đích quyền đầu, tha một hữu tưởng đáo cư nhiên hữu nhân năng tiếp trụ tha dụng tẫn toàn lực đích nhất quyền.

Hoàn thị dụng tự kỷ đích thủ khứ tiếp đích, tha lập mã thối liễu hồi lai, cảm khái đạo: “Giá cá nhân hữu điểm ý tư.”

Tựu tại thanh trĩ cương cương giác đắc tự kỷ tức tương tựu yếu tử liễu đích thời hầu, tha dĩ kinh chuẩn bị hảo tiếp hạ na nhất quyền liễu.

Cương cương nhãn tình đô bế đích tử tử đích, đả toán tựu giá ma trực tiếp nguyên địa tử khứ liễu.

Đãn thị tha nhất trực bế nhãn tình dã một hữu cảm thụ đáo hữu công kích đích quyền đầu đả quá lai, vu thị tranh nhãn tiện khán kiến liễu giá nhất mạc.

Tha khán kiến hạ thiên trạm tại tha đích diện tiền, nhất chỉ thủ tựu tiếp trụ liễu đối diện đả quá lai đích na nhất quyền.

Giá tràng cảnh giản trực soái bạo liễu, đô hữu điểm anh hùng cứu mỹ đích ý tư liễu.

Hạ thiên tương đối diện chấn nhiếp trụ dĩ hậu, tiện cản khẩn lai đáo liễu thanh trĩ đích bàng biên tồn hạ lai.

Quan tâm đích vấn thanh trĩ: “Nhĩ chẩm ma dạng liễu, nhĩ hoàn hảo mạ, nhĩ đẳng ngã bả tha giải quyết điệu tựu đái nhĩ hồi khứ.”

Tạp tư lạp cách tái thính kiến tha chẩm ma thuyết dĩ hậu, cảm giác tha hoàn toàn một hữu bả tự kỷ phóng tại nhãn lí, giá lưỡng nhân chẩm ma liêu thượng thiên liễu.

Vu thị, đại thanh địa đối đối diện đại thanh hảm đạo: “Nhĩ lưỡng hữu hoàn một hoàn, hoàn năng bất năng đả liễu.

Hiện tại thuyết giá ta đại thoại hữu thập ma dụng, kim thiên nhĩ môn lưỡng cá nhân nhất cá dã bất năng bào, đô cấp ngã tử tại giá lí.”

Hạ thiên thính đáo đối diện đột nhiên thuyết liễu nhất đôi giá dạng đích đại thoại, vu thị khởi thân trạm liễu khởi lai, tha an đốn hảo thanh trĩ.

Mạn mạn địa tẩu đáo liễu tạp tư lạp cách đích đối diện, dụng thủ chỉ trứ địa hạ đích thanh trĩ, vấn trứ tạp tư lạp cách:

Thị nhĩ bả tha đả thành giá dạng đích mạ, tha giá dạng đô thị bái nhĩ sở tứ đối bất đối?

Na ma tiếp hạ lai, ngã cấp nhĩ đả, ngã đảo thị yếu khán khán nhĩ môn hải thần tộc cứu cánh thị hữu đa lệ hại.

Hoàn thị đồ hữu kỳ biểu, kiềm lư kỹ cùng đích nhất đôi nhân, ngã dã yếu vi ngã giá cá bằng hữu báo cừu, nhĩ bả tha đả thành giá dạng.

Ngã nhất hội nhi hội thập bội đích hoàn cấp nhĩ.”

Tạp tư lạp cách thính đáo tha giá ma thuyết dĩ hậu, giác đắc tha tại thuyết đại thoại.

“Cương cương na cá nhân dã thuyết quá hội tương ngã đả bại, kết quả liên tự kỷ đích nhất quyền đô giang bất trụ, chân đích thị tổ đoàn lai đâu nhân đích mạ.”

Hạ thiên thính đáo tha giá ma thuyết, dĩ hậu dã một hữu sinh khí, sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn.

Đối tha chỉ liễu chỉ cương tài bị tha đả tử đích, tha môn hải thần tộc đích na cá nhân.

Tạp tư lạp cách tầm trứ tha chỉ hướng đích phương hướng khán liễu quá khứ, tha phát hiện tha môn hải thần tộc đích na cá nhân dĩ kinh triệt để đích tử liễu.

Hiện tại hoàn thảm hề hề địa thảng tại na lí, chu vi đích đả đấu đích song phương sĩ binh, bất chú ý đích thoại hoàn hội thải lưỡng hạ.

Hạ thiên đối tha thuyết đạo: “Ngã bất tưởng cân nhĩ phế thoại, nhĩ khán đáo tha đích hạ tràng liễu mạ.

Na nhất