Tựu tại tộc trường thảng trứ đích chu vi, hoàn hữu ngận đa nhân trạm trứ.

Tha khán kiến liễu chi tiền cấp thanh trĩ trị bệnh đích na cá y sinh, tha bàng biên hoàn trạm trứ nhất cá khán khởi lai bỉ tha niên trường đích nhân.

Khán lai na cá nhân tựu thị tha môn yếu đẳng đích y sinh, bàng biên hoàn trạm trứ kỉ cá niên khinh đích nhân, tha tưởng trứ ứng cai thị tha đích hài tử.

Tạp tư lạp cách tiến lai hậu tiện thượng tiền vấn đạo: “Tộc trường chẩm ma dạng liễu, giá thứ cựu thương phục phát đích nguyên nhân hựu thị thập ma nha?”

Y sinh đối tha thuyết đạo: “Nguyên nhân ngã môn dã bất tri đạo, khả năng giá chủng độc tố áp chế bất trụ liễu ba.”

Sở hữu nhân đích kiểm thượng đô sầu mi bất triển đích, đam tâm đích khán trứ sàng thượng thảng trứ đích na cá nhân.

Tạp tư lạp cách bả y sinh duệ liễu quá lai, đối tha thuyết trứ: “Ngã thỉnh lai liễu nhất cá nhân, tha thuyết tha đối thiên để hạ các chủng các dạng đích độc tố.

Đô hữu trứ nghiên cứu, ngã tưởng nhượng tha bang trợ nhĩ khán nhất khán tộc trường đích tình huống.

Đãn thị hiện tại đích vấn đề thị, tha đích bằng hữu hiện tại nhu yếu nhĩ đích cứu trợ.

Đắc nhu yếu nhĩ tiên bang trợ tha bả tha đích bằng hữu cứu trị, tha tài hội bang ngã môn khán tộc trường trung đích độc.

Tạp tư lạp cách liên hống đái phiến đích nhượng giá cá y sinh tiên tương thanh trĩ đích bệnh tình cứu trị.

Y sinh vấn đạo: “Giá cá nhân thập ma tình huống a, hữu thập ma bệnh nhĩ tri đạo mạ.”

Tạp tư lạp cách bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu đối y sinh thuyết đạo: “Thị ngã nhất quyền cấp tha đả xuất nội thương liễu.

Hiện tại đích thoại, nhĩ đích đồ đệ tiên cấp tha khống chế trụ liễu, mục tiền tương tha nội thương trị nhất hạ tựu hảo liễu.

Giá bất thị nhĩ đích cường hạng mạ.”

Y sinh vô ngữ đích thuyết đạo: “Nguyên lai thị nhĩ nhạ xuất lai đích loạn tử, hiện tại nhượng ngã bang nhĩ cứu trị, nhĩ toán bàn đả đích đĩnh hảo a.”

Tạp tư lạp cách lập mã thuyết đạo: “Hồ thuyết, ngã giá yếu bất thị cấp tha đả thương liễu, chẩm ma năng cấp tha lưỡng đái hồi lai.

Na cá nhân bất chính hảo cấp ngã môn tộc trường khán bệnh mạ.”

Y sinh phiên liễu cá bạch nhãn, tha giác đắc giá cá nhân thuyết đích đô thị oai lý.

Đãn thị thử thời duy nhất đích hi vọng tựu thị tha đái hồi lai đích na cá nhân, sở dĩ tha hiện tại dã một hữu bạn pháp tại thuyết thập ma.

Vu thị đối tạp tư lạp cách thuyết đạo: “Nhĩ đái lộ ba, ngã khứ cấp tha khán khán, ngã giá lí chính hảo hữu nhất phó dược.

Cương nghiên chế xuất lai, ngã đô bất dụng cấp tha khán, cấp tha cật hạ khứ bất xuất nhất hội tha tựu năng khôi phục.”

Tạp tư lạp cách thử thời đối tha thuyết đích thoại biểu kỳ chấn kinh: “Nhĩ hiện tại y thuật dĩ kinh cao thành giá dạng liễu mạ.”

Tha dã thị tưởng phách phách tha đích mã thí.

Na cá y sinh kiêu ngạo đích thuyết đạo: “Yếu bất thị ngã bất chẩm ma xuất khứ, tộc trường đích giá cá độc ngã dã năng liễu giải.

Chỉ yếu ngã liễu giải, ngã tựu khẳng định năng cứu.”

Tạp tư lạp cách thuyết hoàn hậu tựu đái giá cá y sinh khứ trảo đáo thanh trĩ.

Giá cá y sinh đại khái đích khán liễu nhất hạ, tựu tri đạo tình huống tựu như đồng tạp tư lạp cách cân tha thuyết đích nhất dạng.

Tha tương hoài lí