Giá cú thoại nhất hạ thuyết đích cấp tạp tư lạp cách chỉnh đích phi thường úc muộn, tha đô bị đả thành na dạng liễu.

Giá cá nhân hoàn tại thuyết tha một hữu tẫn toàn lực, na ma tha yếu bả tha sở hữu lực khí đô sử xuất lai, tự kỷ tương hội hữu thập ma hậu quả.

Tha hiện tại liên tưởng đô bất cảm tưởng giá cá sự tình, hoàn hảo, đương thời cập thời đích chỉ trụ liễu giá cá chiến tranh.

Yếu bất nhiên hiện tại tự kỷ tử na nhi đô bất tri đạo.

Hạ thiên khán trứ tha thử thời úc muộn đích biểu tình, bất do đắc tưởng tiếu nhất hạ, nhất cá thị nhân vi tự kỷ thật lực chân đích ngận lệ hại.

Sở dĩ tưởng kiêu ngạo đích tiếu nhất tiếu, hoàn hữu tựu thị khán trứ nhãn tiền đích giá cá nhân úc muộn đích dạng tử, tự kỷ hoàn thị ngận tưởng tiếu.

Tha biệt trụ tự kỷ đích tiếu vấn đạo tạp tư lạp cách: “Nhĩ hoàn hữu thập ma biệt đích vấn đề tưởng vấn đích mạ?

Ngã khán giá cá dạng tử chân đích ngận tưởng tiếu, nhĩ thị giác đắc nhĩ đả bất quá ngã, nhiên hậu úc muộn liễu mạ?

Phóng tâm ba, một hữu quan hệ đích, tái cấp nhĩ 10 niên, nhĩ hoàn thị đả bất quá ngã.”

Thuyết hoàn giá ta, hạ thiên chân đích thị biệt bất trụ liễu, cáp cáp, đại tiếu trứ.

Tạp tư lạp cách khán trứ tha tiếu thành giá cá dạng tử, vu thị tiện bả tự kỷ tâm lí sở tưởng đích trực tiếp thuyết xuất lai liễu.

Tha đối trứ hạ thiên thuyết đáo: “Ngã tựu thị giác đắc thượng nhất thứ ngã một hữu chuẩn bị hảo, giá nhất thứ ngã bất phục, ngã tưởng trảo cơ hội trảo nhĩ.

Tái trọng tân đả nhất giá thiết tha nhất hạ, ngã bất tín ngã nhất quyền đô tiếp bất trụ.”

Tạp tư lạp cách khán trứ tha giá cá dạng tử, hoàn hữu ta tâm đông tha, vu thị tiện đáp ứng liễu tha.

“Đẳng hữu cơ hội đích ba, đẳng hữu cơ hội ngã tựu hòa nhĩ thiết tha nhất hạ, giá nhất thứ ngã hội nhận chân nhất điểm.

Na nhĩ giá đoạn thời gian hoàn thị hảo hảo luyện tập nhất hạ ba, ngã cổ kế đáo thời hầu nhĩ bất tri ngã đích nhất quyền.

Khả năng ngã tùy tiện đả nhất hạ, nhĩ đô hội thụ bất liễu, đáo thời hầu khả biệt khóc tị tử a.”

Tạp tư lạp cách, thử thời giác đắc tự kỷ đích nhân cách bị vũ nhục liễu, tha thị bất thị tựu thị tiều bất khởi tự kỷ?

Tự kỷ hảo ngạt dã thị hải thần tộc đích đỉnh tiêm cao thủ hảo ba, chẩm ma bị giá cá nhân như thử đích tu nhục?

Tự kỷ ám ám đích hạ định liễu quyết tâm, tại hạ thứ khán tha đả đấu chi tiền, nhất định yếu hảo hảo nỗ lực đích luyện tập.

Bất khả năng tái nhượng tha tiều bất khởi tự kỷ liễu.

Vu thị, lưỡng cá nhân biến đạt thành liễu hiệp nghị, đẳng đáo trảo thời gian, tái trọng tân đả nhất hạ.

“Giá nhất thứ, nhĩ yếu thị tái năng đả quá ngã, ngã tiện phục khí nhĩ.”

Hạ thiên bất tiết nhất cố địa thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ phục khí bất phục khí bất trọng yếu, nhĩ đô đả bất quá ngã.

Ngã chỉ thị khán nhĩ thái khả liên liễu, tổng tưởng trứ giá cá sự tình, sở dĩ đại phát từ bi đích đáp ứng nhĩ ba liễu.

Vô luận thập ma dạng, kết cục bất đô thị na dạng mạ.”

Tạp tư lạp cách khán trứ diện tiền đích hạ thiên, tha hiện tại kiêu ngạo thần khí đích dạng tử, chân đích thị nhượng tha phi thường đích sinh khí.

Đãn thị dã một bạn pháp nha, tự kỷ hiện tại xác thật thị kỹ bất như nhân