Thượng cổ kỷ niên 209 niên

Xuân hòa trấn

Phẩm tích cao đẳng trung học

Thật nghiệm lâu nhị lâu

Mỗ gian phòng gian nội

Thiếu niên đích thi thể tĩnh tĩnh địa thảng tại bị hắc ám lung tráo đích phòng gian lí, uyển như cô độc đích thuyền chỉ tại hắc dạ đích hải diện thượng phiêu bạc.

Tường thượng đích họa tượng dĩ kinh toàn bộ tiêu thất, chỉ thặng hạ hắc ám tại nhuyễn động.

Lục quang tòng thiếu niên song kiên thượng mạo xuất, như đồng nhất đạo thần bí đích quang mang, nhượng chỉnh cá phòng gian đô ánh thượng liễu nhất tằng biệt dạng đích yêu diễm sắc thải.

Hồng dữ lục đích thác lạc giao chức, quang mang giao chức xuất nhất phúc kỳ dị nhi côi lệ đích họa diện.

Tại giá u quang đích ánh chiếu hạ, nhất đối tinh thể hoãn hoãn phù hiện. Tha môn tinh oánh dịch thấu, như đồng thủy tinh bàn thanh triệt, thiểm thước trứ vi nhược đích lục sắc quang mang.

Ti ti hư huyễn đích quang tuyến tự động tòng tinh thể lí mạo xuất, tại thiếu niên thi thể đích tiền phương trục tiệm hình thành nhất cá mô hồ đích cao đại nam tử đầu ảnh.

Nam tử đầu đái cự đại đích quan miện, huyết hồng sắc đích ngọc lưu tại không khí trung khinh khinh diêu bãi, phát xuất đạm đạm đích u quang, như đồng tiên huyết tại hắc dạ trung thiểm thước.

Thân phi hoa lệ đích trường bào tùy phong phiêu động, tán phát xuất nhất cổ thượng vị giả đích khí tức.

Tha đích diện dung vô pháp biện nhận, bị nhất tằng mô hồ đích quang vựng lung tráo, tức sử thị đầu ảnh, tán phát đích uy nghiêm dã túc dĩ động xuyên tâm linh.

“Hữu thú, chân thị hữu thú.” Nam tử tuy vi đầu ảnh, khước ý ngoại đích khả dĩ ác trụ thật thể, thân thủ nhất chiêu, na lưỡng mai tinh thể tiện lạc nhập chưởng tâm.

Nam tử niết trứ tinh thể cử đáo nhãn tiền, tức sử tại lục quang đích ánh xạ hạ, kỳ diện bàng dã thị mô hồ bất thanh, do như mê vụ trung đích huyễn ảnh, tha đích luân khuếch nhược ẩn nhược hiện, phảng phật tùy thời đô hội tiêu tán.

“Cai thuyết nhĩ thâu gian sái hoạt, hoàn thị tảo hữu dự mưu ni?” Nam tử tồn hạ thân khán trứ thiếu niên đích thi thể, tự ngôn tự ngữ đạo, “Dã hữu khả năng thị vô ý đích, bất nhiên nhĩ dã bất hội nhượng giá phế vật đào không liễu nội tạng.”

“Bãi liễu, tái bang nhất thứ, dã toán thị bang ngã tự kỷ.”

“Kí định đích kết cục, tổng hội hữu phá giải chi pháp. Tuần hoàn bất ứng cai nhất trực vãng phục, sinh cơ nhất định hội hiển hiện.”

Nam tử trường thán nhất thanh, sĩ thủ hư không tương hắc hiểu phong đích thi thể thác khởi, dung nhập tinh thể chi trung.

Tự kỷ dã trọng tân hóa vi quang tuyến, tiêu tán vu vô hình.

Phòng gian tái thứ bị hắc ám phúc cái, chỉ thị giác lạc lí đa liễu lưỡng mai hào bất khởi nhãn đích tinh thể.

Thật nghiệm thất nội

Cổ khôn nguyên chính bách vô liêu lại đích kiều trứ nhị lang thối khán trứ thiên hoa bản, tâm lí mặc sổ trứ thời gian bàn toán trứ hắc hiểu phong hồi lai đích thời hầu chẩm ma đại mạ tha nhất thông bất thủ quy củ vân vân.

Tuyết huỳnh tắc tọa tại nhất bàng khấu trứ chỉ giáp, ti hào một hữu nhất điểm khẩn trương cảm.

Phảng phật hữu thiếu niên tại thân biên tựu khả dĩ giải quyết nhất thiết vấn đề, tự kỷ khả dĩ toàn thân tâm đích y lại tha.

Vi thập ma hội sản sinh giá chủng tưởng pháp? Thập ma thời hầu sản sinh giá chủng tưởng pháp đích?

Tuyết huỳnh tự kỷ dã bất tri đạo, khả năng thị tại ngoại diện diện đối hắc vụ