Hoang giao dã ngoại, tử nhân cân tiền, lý thiên đạo vô nại đích trành trứ “Thôi” tính bài tử, pha hữu bị ương cập trì ngư chi cảm.

Lý thiên đạo hiện tại xuất môn thải dược hoàn thị tiêu háo nhất thiên đích thời gian, đãn tham khảo hiện tại đích tốc độ, tương bỉ chi tiền xuất hành đích cự ly canh viễn.

Thảng tại hạ phương đích giá cá tử nhân, kí nhiên cân tung tự kỷ đại lão viễn lai đáo giá ma thiên tích đích tiểu thụ lâm, tựu thuyết minh thị hữu tâm nhân phái cấp tự kỷ đích “Chuyên chúc cân ban”.

Hồi tưởng tha năng dữ thôi trọng châu sản sinh quan hệ đích, dã chỉ năng thị chu thời.

Nhi tự kỷ dữ chu thời phương diện đích liên hệ bất quá tựu thị cá cá thể hộ đích “Thải dược công nhân”.

Như quả thuyết, nhân vi tạc nhật nhất khỏa thiên niên linh quả đích cạnh giới cảo đắc giá cá đại thôi bất thái du khoái, tòng nhi triển khai toàn diện báo phục, na dã thái thuyết bất quá khứ liễu ba?

Tuy nhiên lý thiên đạo bất tri đạo lánh ngoại lưỡng gia hạ chúc đích trì bài suất, đãn liên tưởng đáo chu thời giá biên, giá thảng hạ diện đích thuyết bất định hoàn thị cá “Nhân vật”.

Như thử thuyết lai tha tựu canh cảo bất đổng liễu, vi xá đối phương hội châm đối tha cá tiểu lâu la? Mại linh quả đích quá trình trung bị thức phá liễu?

Bất xác tín gian, mạc tác trứ tống định đích lý thiên đạo hoàn tòng đối phương trữ vật đại nội trảo đáo nhất mai ngọc giản, thượng diện ký tái liễu tống định sở sử dụng đích ẩn nặc thuật.

Yếu tri đạo, tại tông môn ngoại đích tán tu thế giới, dĩ ngọc giản truyện thụ đích ẩn nặc thuật khả bất thị đa kiến đích.

“Quai quai! Giá hạ tọa thật liễu tiểu thôi tử châm đối ngã đích chứng cư!”

Lý thiên đạo trường thán, tha bổn tưởng lao nhất ba trì đường lí tàn dư đích tiểu ngư tiểu hà, na tri tòng kỳ tha đường tử lí khiêu xuất lai cá đại đích, hoàn bị tự kỷ cấp xoa tử liễu, khủng tao tọa địa khởi giới biểu diễn.

Mệnh vận vi hà tổng thị điên phái lưu ly, tưởng tưởng tựu đầu đông.

Giá hạ đối phương nhân một liễu, hồi bất khứ liễu, tha lĩnh đạo tựu yếu sai đáo tự kỷ đích tiểu bí mật liễu.

Đâu hạ dĩ kinh một hữu tác dụng đích tống định, tịnh tùy thủ thích phóng hỏa diễm phần thi diệt tích.

Lý thiên đạo chấn kinh trung ác trứ na mai ngọc giản khoái tốc vãng hồi tẩu.

Tức tiện tha bất minh bạch giá sự kiện đích các trung duyên do, khả tha nhận định liễu nhất cá sự thật.

Tự kỷ mãng bất kháo phổ hoàn hội bạo lộ đắc canh khoái, đắc lạp nhân hạ thủy.

Nhi tối giai nhân tuyển mạc quá vu pháp bảo nhân tiết tiến diễm.

Bảo hộ phí khả bất năng bạch giao, cương hảo hoàn năng nhượng tự kỷ thu trứ cơ hội thuận thủ bả tha cấp tống lạc, thuyết bất chuẩn nhất cử lưỡng đắc.

Hồi trình trung lý thiên đạo hoán liễu nhất sáo năng bán già diện đích y vật, hựu thuận thủ vãng thân thượng các xử mạt liễu điểm hoàng thổ lạn nê thập ma đích.

Tha tại khê thủy thượng chiếu liễu chiếu, phối hợp thượng tự kỷ trương nha vũ trảo đích biểu tình, túc cú thể hiện xuất “Kinh hoảng thất thố” đích cảm giác.

Tùy hậu, “Phong trần phó phó” đích lý thiên đạo lai đáo liễu tiết tiến diễm diện tiền.

Nhất kiến diện tựu ác trụ tiết tiến diễm đích thủ tí, bả tha lạp biên thượng đan liêu, thuận tiện quả thặng thức đích tặng tống liễu ta lạn nê ba cấp tha.

Cảo đắc tiết tiến diễm thập phân hiềm khí, đãn hựu bất năng suý khai giá chỉ đại phì dương, chỉ hảo ngôn ngữ hàm hồ tuân vấn nhất thanh.