Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 97 chương truy kích giả

Đương hạ tra chỉ động tu sĩ môn đích “Cố bộ tự phong” bất thị nhân vi tha môn một hữu thắng toán.

Tương phản, hoàn thị na cú thoại.

Tha môn tựu toán thị nhất nhân thượng tiền đâu nhất cá nhập môn cấp pháp thuật, na đô hội thị nhất phiên cuồng oanh loạn tạc.

Đãn vấn đề đích trọng điểm tại vu, nhãn tiền đích liễu phượng tây tịnh bất thị tha môn ấn tượng trung đích, na cá công kích lực bất cường đích lý thiên đạo.

Đối vu hậu giả, tha môn hữu tuyệt đối đích bả ác, đãn đối vu tiền giả, tha môn thùy dã bất tưởng khứ trừu thủ na cá hoàn toàn tùy cơ đích mệnh vận đại lễ bao.

Giá tựu tượng ô hợp chi chúng nhất dạng.

Đại gia tụ tại nhất khởi đô thị vi liễu kiểm tiện nghi, bổn trứ nhân đa thanh thế đại, tử đạo hữu bất tử bần đạo đích tâm lý.

Khả nhược thị hội nguy cập đáo tự thân, na quyển tiền bào lộ tuyệt đối thị giá ta nhân đích thủ tuyển.

Nhân nhi yếu thượng dã bất thị bất hành.

Tựu thị liễu phượng tây khẳng định năng tử, đãn tha môn hựu na kỉ cá lai tố giá điếm bối đích?

Giá nhất gian nan đích vấn đề lao lao đích kết trụ liễu mỗi nhất cá tra chỉ động tu sĩ đích bột cảnh.

Hảo tại, vu tra chỉ động chúng tu sĩ toàn đô cử kỳ bất định đích thời hầu.

Liễu phượng tây tịnh một hữu vi nan tha môn.

Tất cánh đại chiến dĩ liễu, tha dã một hữu đãi hạ khứ đích tất yếu liễu.

Tái gia thượng tha hoàn hữu điểm tiểu kích động.

Nhi giá kích động trình độ đại ước tựu hòa thoát phát nhân sĩ đích “Nhất trảo nhất đại bả” tương đương.

Chỉ nhân, tiền thời hoàn cảm thán: “Nhất thiên liễu, tứ chu giai không không đãng đãng.”

Hiện tại tựu hựu thán: “Giá đột nhiên đích, sự nhi lai liễu, nhân dã lai liễu.”

“Hoàn đô thị đồng môn, giản trực nhất trảo nhất cá chuẩn!”

Nhân thử, liễu phượng tây đương tràng sưu quát tẩu sở hữu đồng môn đích trữ vật đại, tựu na ma tiêu sái đích dương trường nhi khứ.

Độc lưu nhất cá tại hắc ám trung trục tiệm tiêu thất đích bối ảnh, nhượng tự gia đồng môn môn thế lệ hoành lưu, bất tri sở ngôn.

Tựu liễu phượng tây lai thuyết, tha xác thật khả dĩ vi liễu tự thân lợi ích sát nhân, đãn tha hựu xác thật bất hỉ hoan tùy tiện sát nhân.

Thu tẩu đối phương sở hữu đích trữ vật đại, dĩ kinh thị cực đại đích tăng gia liễu tự kỷ đích doanh diện.

Tái giả, viễn xử mai phục đích tu sĩ tảo dĩ bị tha sát giác, sở dĩ tha hoàn mặc mặc đích kỳ đảo trứ, hi vọng tự gia giá ta đồng môn năng các tự tẩu vận.

Nhi hồi đáo tra chỉ động tu sĩ giá biên.

Đãi đáo liễu phượng tây hoàn toàn ly tràng, tha môn nguyên bổn tạp trụ đích bột cảnh giai thư sướng liễu hứa đa.

Vi nhược đích truyện âm tái thứ hưởng khởi, quần liêu hựu chính thức thượng tuyến liễu.

Bất quá giá thứ, khán trứ tiền phương hoàn hoạt trứ, hựu “Tha gia đái khẩu” đích thái thanh môn thập lục nhân, tra chỉ động quần tu đích nhãn lí tái thứ thiểm mạo xuất liễu tinh tinh.

Chỉ nhân tha môn thính đáo liễu, thái thanh môn đích tu sĩ môn dã tại tập kết, hảo tượng thị vi liễu đối phó cương cương ly khứ đích liễu phượng tây.

Na ma vấn đề lai liễu...

Ngã môn tại thương lượng đích thời hầu đô phát hiện liễu tập kết đích hảo xử, giá thái thanh môn đích hựu bất sỏa,