Đương tam phương nhân quần hỗ tương đối vọng thời, tra chỉ động chúng tu sĩ tẫn quản dĩ kinh sai đáo liễu, khả tha môn đích nội tâm trung kỳ thật thị nhưng nhiên đái trứ điểm tiểu kỳ hứa đích.

Đãn cận sảo hậu, tựu liên tha môn tự kỷ đô một bả giá phân tiểu kỳ hứa hóa thành đích văn tự tại tâm trung hưởng triệt hoàn chỉnh thời.

Tam phương nhân mã dĩ nhiên trọng tân hợp lưu thành liễu lưỡng phương nhân mã.

Tịnh thả tha môn dã tiều kiến đắc ngận tử tế.

Hậu lai na phương nhân sổ canh đa đích đội ngũ dữ thái thanh môn thặng hạ đích thập nhị nhân hợp lưu hậu, đối phương thân thiết đích hư hàn vấn noãn đích cử động.

“Giá tựu thuyết đắc thông liễu.”

“Nguyên lai na tứ nhân lâm tử tiền đại hảm đích tịnh bất thị phế thoại a...”

“Nguyên lai giá thập nhị nhân trì tục trứ nhất khởi đào bào thị hữu nguyên nhân đích a...”

Tại nhận thanh liễu hiện thật hậu, giá ta thoại phản phục hoàn nhiễu tại liễu tra chỉ động quần tu đích tâm lí.

Tất cánh, tuy nhiên tha môn tòng uông phương khẩu trung thính đáo liễu thái thanh môn dã tại tập kết đích tiêu tức, đãn tha môn khước thính bất kiến canh tảo tiền, do uông phương nội tâm lí phát xuất đích thanh âm.

Tiến nhi tra chỉ động quần tu dã bất tri đạo, kỳ thật thái thanh môn sở thải dụng đích tập hợp phương thức, hòa tha môn cơ bổn thượng một hữu nhậm hà khu biệt.

Tựu toán ngạnh yếu luận khu biệt đích thoại, dã chỉ thị tra chỉ động giá biên bả tối chung địa điểm định tại liễu trung bộ khu vực đích nam phương, nhiên hậu thái thanh môn na biên tắc thị định tại liễu trung bộ khu vực đích tây phương.

Giá chủng thuần bằng đại gia cảm giác đích khu biệt bãi liễu.

Tái giả, tra chỉ động quần tu đích nhân sổ giá ma đa, sự thật thượng dã xác thật hữu nhân đối thử sản sinh quá sảo túng tức thệ đích hoài nghi.

Khả nhất lai thời gian thượng bất duẫn hứa chúng nhân đa tưởng.

Nhị lai tức tiện giá thập nhị nhân phân tán đào bào, dĩ kỷ phương đích nhân sổ ưu thế, dã chiếu dạng khả dĩ phân binh kỉ lộ, các tự truy kích.

Nhân nhi kinh do dĩ thượng chủng chủng nhân tố, tựu tạo thành liễu đương hạ tam phương biến lưỡng phương, tứ mục giai tương vọng đích dam giới cục diện.

Giá lí hoàn bất đắc bất trứ trọng cường điều nhất hạ.

Do vu tân xuất hiện đích thái thanh môn quần tu, thị trừ liễu dữ liễu phượng tây đối trì đích thập thất nhân ngoại, dư hạ đích toàn bộ thái thanh môn tu sĩ.

Cố nhi thử thời đích tứ mục tương đối, hoàn chân năng bả song phương đích mỗi nhất cá nhân, đô đan đối đan đích nhất nhất thất phối thượng.

Nhi tân xuất hiện đích thái thanh môn tu sĩ môn, tại đại trí liễu giải hoàn tình huống hậu, na nhãn thần tự nhiên dã thị nghĩa phẫn điền ưng đích nộ mục nhi thị.

Khả dĩ thuyết thị trực tiếp nhượng tra chỉ động quần tu hữu liễu nhất chủng thống điệu mã phong oa đích chân thật cảm thụ.

Vưu kỳ thị, bổn lai nhân vi song phương nhân sổ tương đương đích duyên cố.

Tra chỉ động quần tu hoàn giác đắc, đối phương ứng cai yếu tiên điêm lượng nhất hạ, bất hội na ma mãng chàng.

Kết quả chỉ thị tại đối diện tài hiển xuất bất thiện thần sắc đích sát na, nhất cá thạc đại đích hỏa cầu tựu tòng na biên phi liễu quá lai.

Cận “Phanh!” Đích nhất thanh trọng kích tại nhất danh tra chỉ động ngoại môn đích phòng ngự pháp khí thượng, tiện chính thức đả hưởng liễu song phương khai chiến đích tín hào.

Chỉ kiến thử khắc thái thanh môn xử, tân xuất hiện đích lục thập ngũ nhân