Chỉnh tràng chiến đấu lai đích khoái, khứ đích canh khoái.

Dữ thử đồng thời, lý thiên đạo hoãn hoãn kháo cận, khán trứ nhãn tiền đích tiêu tự lễ.

Đối phương tựu phảng phật bị trừu càn liễu sở hữu đích lực khí, trạm tại nguyên địa, liên động đô bất động đạn nhất hạ.

Lý thiên đạo nguyên bổn dã bất tri đạo giá chủng tình huống hạ, kiểm thượng ứng cai thị thập ma biểu tình tài toán thỏa đương.

Nhân thử tư lự lương cửu đích tha tài hội tại não hải trung xao định:

“Na tựu vi tiếu ba, phảng phật tịnh một hữu nhân vi cương cương đích thắng lợi nhi triêm triêm tự hỉ.”

Tiến nhi lý thiên đạo khinh khinh phách liễu phách tiêu tự lễ đích kiên bàng, vi tiếu trứ thuyết đạo:

“Tiêu bảo chủ, thắng phụ nãi binh gia thường sự, bất tất quá vu giới hoài.”

Tiêu tự lễ sĩ khởi đầu, khán trứ lý thiên đạo na bình tĩnh đích kiểm bàng, tâm trung bất cấm dũng khởi nhất cổ phục tạp đích tình tự.

Nhân vi tại tha nhãn lí, lý thiên đạo tịnh bất thị tại an úy tha, nhi thị tại trần thuật nhất cá sự thật.

Khả hiện tại đích tha vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật, dã vô pháp tiếp thụ tự kỷ đích thất bại.

Lý thiên đạo tự hồ khán xuyên liễu tiêu tự lễ đích tâm tư, tha khinh khinh thán liễu khẩu khí, kế tục thuyết đạo:

“Tiêu bảo chủ, ngã tri đạo lôi phù đối nhĩ nhi ngôn ý nghĩa trọng đại.

Đãn ngã chi tiền sở thuyết dã đô thị chân đích.”

Tẫn quản ngã lai chi hậu xác thật tra tham đáo liễu lôi phù đích sự tình, tịnh thả hữu tâm nã hạ.

Khả hiện thật khước thị ngã đích xác nã đáo liễu, khả hiện tại ngã dã bất tri đạo tha đáo để khứ na nhi liễu.”

“Sở dĩ ngã bất hi vọng nhĩ kế tục chấp mê bất ngộ hạ khứ.”

“Nhĩ ngã đô thanh sở tông môn đích hành sự tác pháp.

Nhược thị thử sự bị tông môn đắc tri, nhĩ ngã đô thảo bất đáo đa thiếu hảo xử.”

Tiêu tự lễ thính trứ lý thiên đạo đích thoại, y nhiên bảo trì trầm mặc.

Tha đương nhiên tri đạo tông môn đích quy củ, dã thanh sở lôi phù đích trọng yếu tính.

Nhược thị thử sự chân đích bị tông môn đắc tri, na đáo thời hầu tha chỉ năng cung thượng khứ.

Nhi tông môn phương diện phát hạ lai đích tưởng lệ, dã chỉ hội thị châm đối tụ hợp cảnh đích tộc nhân đích, cơ bổn hòa tha một thập ma quan hệ.

Đãn thị kim nhật giá đột lai đích biến cố, nhượng tha nhưng nhiên bất cam tâm tựu giá dạng phóng khí.

Lý thiên đạo kiến trạng, hựu kế tục thuyết đạo:

“Tiêu bảo chủ, ngã tri đạo nhĩ bất cam tâm.

Khả sự tình dĩ kinh phát sinh, tịnh thả vô pháp cải biến.”

“Dữ kỳ tại giá lí củ kết hạ khứ, bất như ngã môn tọa hạ lai hảo hảo đàm nhất đàm, khán khán năng phủ trảo đáo nhất cá song phương đô năng tiếp thụ đích giải quyết phương án.”

Tiêu tự lễ văn ngôn, tâm trung bất tự chủ đích nhất động.

Hiện tại đả thị đả bất quá lý thiên đạo liễu, tự nhiên đích, nã hồi lôi phù giá kiện sự tựu thành liễu si tâm vọng tưởng.

Sở dĩ tha minh bạch lý thiên đạo đích ý tư, đồng thời dã sĩ khởi đầu lai khán liễu khán chu vi, dĩ cập cản quá lai đích tộc nhân môn.

Nhiên hậu tiêu tự lễ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hướng lý thiên đạo điểm liễu điểm đầu.