Mang hoàn liễu trương quốc cường đích phong thủy điều cục

Ngã tựu tiếp đáo liễu tam cữu đả lai điện thoại

Thuyết ngã thanh thành sơn đích đạo huynh ‘ thôi chí thuận, ’ minh thiên yếu lai tạo phóng, nhượng ngã minh thiên khứ cơ tràng tiếp hạ tha.

Ngã hồi phục tam cữu, thỉnh tha phóng tâm, ngã hội đề tiền hòa đạo huynh liên hệ, an bài thỏa đương đích.

Vãn thượng ngã thụy đích ngận tảo, đệ nhị thiên khởi sàng hậu, ngã tựu đề tiền bả xa khai xuất lai, lai đáo cơ tràng đích xuất trạm khẩu phụ cận, chuẩn bị nghênh tiếp đạo huynh đích đáo lai.

Nhân vi ngã môn điện thoại lí dĩ kinh ước quá liễu bỉ thử xuyên trứ, gia thượng tiền thứ tại thanh thành sơn kiến quá diện, bỉ thử dã lưu hữu thanh tích ấn tượng.

Sở dĩ, đạo huynh ‘ thôi chí thuận ’ tòng cơ tràng xuất trạm khẩu nhất xuất lai, nhân vi tha đặc thù đích phục trang phong cách, ngã tựu đệ nhất nhãn nhận xuất tha lai.

Ngã môn hàn huyên kỉ cú, ngã tựu nghênh tha thượng xa, vãng tam cữu đích ‘ quy chân đường ’ bôn khứ.

Xa nhập địa hạ vip xa vị dĩ hậu, ngã môn thừa điện thê đáo đạt ‘ quy chân đường ’ môn tiền.

Dư bí thư dĩ kinh đề tiền tại môn tiền thủ hầu nghênh tiếp liễu, ngã môn nhất khởi tiền hậu tiến nhập liễu ‘ quy chân đường ’.

Lai đáo trà thất, hòa tam cữu nhất phiên hàn huyên, bỉ thử vấn hầu nhất phiên, ngã môn tựu nhất khởi lạc tọa trà tự.

Đạo huynh thuyết đạo: “Thanh thành sơn nhất biệt, quang âm tự tiễn, một tưởng đáo hựu lai lạc thành tương hội.”

Tam cữu vấn khởi: “Nhĩ sư phó vân thông đạo trường thân thể khả hảo?”

“Gia sư thân thể ngận hảo, tối cận hựu vân du tứ phương truyện đạo khứ liễu, tối cận cổ kế dĩ kinh đáo đạt tứ xuyên cam tư liễu.”

Tam cữu hựu hòa đạo huynh nhất khởi lạp khởi lai gia trường lí đoản, hồi ức khởi lai đương niên hòa tha đích sư phó vân thông đạo trường nhất khởi tu đạo đích thú sự.

Tam cữu xuyết liễu khẩu trà, bất cấm cảm thán đạo: “Án quy củ, ngã môn học đồ tu đạo ngũ niên tựu khả dĩ xuất sư, xuất sư chi hậu tựu tất tu ly khai đạo tràng, vân du tứ phương bố đạo.

Đãn ngã môn sư phụ đái liễu ngã môn kỉ niên, hựu hữu ta xá bất đắc ngã môn đô ly khai.”

“Ngã môn tựu đối sư phó thuyết, nhĩ bất cản ngã môn, ngã môn tựu bồi nhĩ nhất bối tử.”

Ngã môn sư phụ cảm thán đạo: “Nhân sinh tại thế, vi đích tựu thị nhất cá ‘ nhân tình ’ nhị tự, vưu kỳ ngã môn tu đạo chi nhân, canh ứng cai học đáo khán thanh thế sự vân yên, bất năng chỉ đình lưu tại chỉ đoản tình trường.

Nhân sinh tại thế, phân phân hợp hợp, đô ngận chính thường, hữu phân ly tựu hữu trọng phùng, các hữu các tự đích nhạc thú hòa kỳ vọng.

Án lý thuyết, ngã nhược lão liễu, cân tử nữ tha môn khứ sinh hoạt, tha môn dã hội an bài nhân chiếu liêu ngã môn đích sinh hoạt, khả thị, ngã hoàn thị tập quán hòa hậu bối môn tại nhất khởi.”

Đạo huynh vấn đạo: “Thân nhân đoàn tụ nhất khởi sinh hoạt, bất dã thị nhất thung mỹ sự mạ?”

Tam cữu khinh khinh bãi bãi thủ đạo: “Đối vu tầm thường nhân lai thuyết, khả năng như thử, đãn thị đối vu ngã môn cửu tu đạo pháp đích nhân lai thuyết, vị tất như thử.

”Bỉ như tùy trứ ngã môn bổn thân tu luyện đạo pháp, đạo hành tiệm thâm dĩ hậu, đô tưởng hạ sơn tế thế cứu dân, y đạo bất phân gia, cứu tử phù thương dã thị ngã môn đích thiên chức chi nhất.