Thuyết hoàn dĩ thượng lưỡng điểm hậu

Ngã chú ý đáo, hội nghị thất lí, ngận đa nhân phát xuất liễu bất khả tư nghị đích thanh âm.

Nhất ta nhân giao đầu tiếp nhĩ, tham thảo trứ thập ma.

Ngã dĩ kinh tâm lí hữu sổ liễu.

Ngã kế tục phân tích đạo:

“Đệ tam, tòng bút tích học hòa ngân tích học thượng lai khán, giá cá phạm minh vũ, tương đương tự phụ.”

Ngã thuyết hoàn dĩ hậu, hữu nhân đề xuất lai nghi vấn.

“Như hà khán đắc xuất lai?”

Ngã chỉ trứ đa môi thể bình mạc thượng đích bút ký bổn chiếu phiến:

“Ngã môn như quả đan đan đích tòng nhất cá tự, lai phán đoạn giá cá nhân đích tính cách, khả năng hội hữu sở sơ lậu.

Đãn thị nhĩ kết hợp trứ tiền nhân hậu quả lai khán, liên khởi lai đa khán kỉ đoạn, nhĩ tựu năng khán xuất điểm đoan nghê.”

Nhĩ bỉ như thuyết, tha ký lục sinh hoạt thượng diện đích nhật ký lai khán.

Ngận đa tự, tha tả đắc tiền tùng hậu khẩn.

Tuy nhiên thuyết thị tùy thủ ký đích bút ký, đãn thị tự tích khước dã bất toán đặc biệt lạo thảo.

Giá thuyết minh giá cá nhân tố sự tình, đô thị hữu dự mưu đích.

Tố thập ma sự tình dã bỉ giác càn thúy, quả đoạn.

Như quả thường quy đích khán giá ta tự, đảo dã ngận nan khán xuất đoan nghê.

Đãn thị kết hợp trứ tha lí diện sở tả đích nhất ta đặc thù đích văn tự, hoàn hữu nhất ta đặc thù đích “Hắc thoại”, tựu năng khán xuất điểm miêu nị lai.

Tượng tha lí diện tả đích “Bảo trư nhục”, tựu thị X độc đích ý tư.

Hoàn hữu “Ca ca” hảo cật, tựu thị băng D.

Lí diện hoàn ký lục liễu nhất ta ước p hòa cao lợi thải đích nhất ta tín tức.

Đặc thù tự, bỉ như tha tả đích đái nhật kỳ đích tự, niên, nguyệt, nhật, đô thị thường dụng tự.

Tha tả đích đô hữu nhất ta cá nhân tập quán bút tích tại lí diện.

Bỉ như, tha tả đích niên tự, hạ diện nhất thụ, mỗi cá tự đô lạp đích ngận trường, như hồng anh thương trường thương nhất bàn.

Hoàn hữu tha tả đích “Nguyệt” tự, đại bộ phân thu vĩ thời hầu, nguyệt đô đái câu.

Tượng thị nhất cá điếu ngư đích ngư câu nhất dạng phong lợi.

Giá ta đô thị nhân môn kinh thường tả tự trường kỳ hình thành đích nhất chủng thư tả tập quán.

Nhi tại đoản kỳ nội bất hội khinh dịch đích canh cải.

Ngã môn trung quốc nhân hữu nhất chủng thuyết pháp khiếu ‘ thư như kỳ nhân, tự như kỳ nhân. ’ tựu thị giá cá ý tư.

Như quả giá cá nhân sở thư tả đích tập quán, bao quát tha thư tả đích tự tích, đại tiểu, sơ mật, khoan trách.

Đô khả dĩ khán xuất giá cá nhân đích nhất ta độc đặc đích tính cách.

Đại gia khả dĩ nã xuất diện tiền đích chỉ bút, tại chỉ thượng tả nhất đoạn thoại.

Hoặc giả thuyết đồng thời tả nhất cá nhĩ kinh thường tả đích nhất cá tự.

Bỉ như, nhĩ tả nhất cá “Ngã” tự.

Nhĩ tả thượng bát cá giá dạng đích “Ngã” tự, mỗi nhất cá tự đô bất khả năng hoàn toàn tương đồng.

Bất đan đan ngã môn bình thường na chủng vô ý thức đích ý thức lưu tả pháp hội bất nhất dạng, tức sử nhĩ hiện tại