Kí nhiên đính hảo liễu tam thiên hậu xuất phát, xuất hành đích sự đô hữu lăng vân đả điểm, đỗ nhược nhạc đắc khinh tùng.

Tựu thị tiền đích sự nhượng tha hữu điểm vi nan, đái thiếu liễu? Phạ bất cú dụng, đái đa liễu, như kim hựu bất an toàn.

Tối hậu hoàn thị lăng vân thuyết: “Nhĩ bất dụng đái na ma đa, ngã giá lí đô hữu ni, nhĩ hồi đầu cấp ngã đả đáo trướng hộ thượng khứ tựu hành.”

Giá dã hành, đỗ nhược đả toán tiên đái nhất bộ phân, hữu cấp dụng tựu tiên dụng lăng vân đích, hồi đầu tái cấp tha đả đáo trướng hộ lí khứ.

Đỗ nhược hữu điểm hoài niệm hiện tại đích phó khoản phương thức liễu, chân phương tiện a, khán trứ lăng vân thủ lí đích đại chuyên đầu, đỗ nhược trừu liễu trừu chủy giác, tha chân đích thị hữu điểm khán bất hạ khứ, thật tại thị thái xuẩn liễu.

Lăng vân kiến đỗ nhược trành trứ tha thủ lí đích đại ca đại, hưng phấn đích đối đỗ nhược thuyết: “Nhĩ dã giác đắc tha ngận phiêu lượng, đối bất đối? Giá thị ngã thác nhân gia đặc ý định tố đích, kim sắc đích ni! Nhĩ hỉ bất hỉ hoan? Ngã nhượng tha môn dã cấp nhĩ định tố nhất cá.”

Đỗ nhược phong cuồng đích diêu đầu, tha thị bất tưởng yếu, giá ma trầm hựu giá ma xuẩn đích đông tây nã tại thủ lí, tha hữu điểm tiếp thụ bất năng a.

Lăng vân đích nhãn trung thiểm quá nhất ti thất vọng, tha quyệt khởi chủy thuyết: “Kim sắc đích đa phiêu lượng a? Nhược nhược, nhĩ yếu thị thật tại bất hỉ hoan, na ngã tựu cấp nhĩ lộng cá hắc sắc đích ba.”

Đỗ nhược bãi bãi thủ thuyết: “Ngã bất hỉ hoan giá cá đông tây, thập ma nhan sắc đích đô bất hỉ hoan.”

Lăng vân bất tương tín, tha thuyết: “Na thị nhược nhược nhĩ một dụng quán, giá đông tây khả hữu dụng liễu, năng tại ngoại diện tùy thời tùy địa đích đả điện thoại, liên hệ khởi lai dã phương tiện, nhĩ chân đích bất khảo lự mạ?”

Đỗ nhược nhất cá kính đích diêu đầu, tha chân đích bất khảo lự, tuy nhiên tha tri đạo hoàn đắc cá thập niên bát niên đích, tha tài năng dụng thượng thủ cơ, tha tạm thời dã bất tưởng dụng giá cá đông tây.

An đốn hảo gia lí, lâm xuất phát đích tiền nhất thiên, khước xuất hiện liễu nhất ta biến cố.

Đỗ nhược đích xa tại gia lí đích hồ đồng khẩu bị nhất cá hắc y bảo phiêu lan trụ liễu, na bảo phiêu thuyết: “Ngã gia phu nhân thỉnh nâm đáo phụ cận già phê thính nhất tọa, thỉnh đỗ nữ sĩ vụ tất thưởng quang.”

Đỗ nhược tiếu trứ thuyết: “Ngã cân nhĩ gia phu nhân tố bất tương thức, thưởng quang tựu bất tất liễu.”

Na bảo phiêu đích ngữ khí lí đái trứ kỉ phân cường ngạnh, tha thuyết: “Ngã gia phu nhân thị cảng thành viên thị tập đoàn đích đại phu nhân, viên đình xuyên viên tiên sinh đích thân sinh mẫu thân.”

Đỗ nhược thiêu liễu thiêu mi, hảo ba, nhân gia tôn tử hoàn tại tự kỷ gia lí ni.

Đỗ nhược nhất tẩu tiến lệ na già phê thính, tựu khán kiến kháo song tọa trứ nhất vị quý phu nhân, đầu thượng đích quyển phát dụng toản thạch phát tạp biệt trứ, đái trứ nhất chỉnh sáo đích trân châu thủ sức, nhất thân lam sắc đích kỳ bào, cao quý điển nhã.

Đỗ nhược tẩu đáo cận tiền, giá vị viên phu nhân tịnh một hữu trạm khởi thân, tha trứu trứ mi đầu, thượng thượng hạ hạ đích đả lượng trứ đỗ nhược, bán thiên tài ngạo mạn đích thuyết: “Nhĩ tọa ba.”

Đỗ nhược khả một na ma hảo đích tì khí, tha hựu bất khiếm viên gia thập ma, đỗ nhược lãnh thanh thuyết: “Ngã kim thiên khẳng lai, dĩ kinh thị ngận cấp viên phu nhân diện tử liễu, nhĩ hữu thập ma thoại trực thuyết ba.”

Viên phu nhân văn ngôn bột nhiên đại nộ, quả nhiên thị cá một giáo