Ổi tỏa nam đích thoại nhượng thẩm diệc bạch nhất trận sinh lý bất thích, giá đạp mã khiếu thập ma sự nhi a.

Bổn dĩ vi giá bối tử bất hội tại kinh lịch nhất thứ, một thành tưởng lăng thần tiêu giá tiểu tử cánh nhiên hựu nhượng tha khán kiến giá tam cá sỏa bức.

Tha bả bối thượng đích lăng thần tiêu khinh khinh phóng hạ, kháo tại nhất khỏa thụ bàng biên, nhiên hậu hồi đầu ác ngoan ngoan đích khán trứ tam cá biến thái.

“Tiểu gia ngã kim phi tích bỉ liễu! Chi tiền đả bất quá nhĩ thị nhân vi lão tử một giác tỉnh! Hiện tại ngã khả thị tiên mạch! Khán ngã bất đả tử nhĩ môn!” Tuy nhiên tri đạo giá chỉ thị huyễn cảnh, đãn thị chi tiền đích tao ngộ nhượng tha tưởng khởi nhất thứ tựu phẫn nộ nhất thứ!

Chi tiền tại huyền minh tông tu luyện liễu bất thiếu cao cấp pháp thuật, nại hà đương sơ thật lực thái nhược, ngận đa đông tây đô thi triển bất lai.

Như kim tha dĩ kinh thị tiên mạch, hựu tại 0148 đích chỉ đạo hạ đề thăng liễu bất thiếu đích thật lực, tại ngộ đáo giá tam cá nhân, đả tha môn hoàn toàn một hữu vấn đề.

Tha song thủ sĩ khởi, thủ chỉ linh hoạt đích kết xuất nhất cá phiêu lượng đích ấn, hướng hạ nhất án:

“Hình như lao lung, bát môn phong tỏa, càn khôn đảo chuyển, khốn!”

Nhất cá cự đại đích viên hình trận pháp tựu tương tam nhân triền nhiễu kỳ trung, vô luận tam cá nhân chẩm ma tránh trát đô động đạn bất đắc.

Thẩm diệc bạch đắc ý đích khán trứ tự kỷ đích kiệt tác, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ dụng, khán dạng tử hiệu quả hoàn bất thác.

Tha tẩu đáo tam nhân thân biên, phát tiết nhất bàn đích tương tam cá huyễn cảnh lí đích biến thái nhất đốn bạo đả.

Chân đích thị quyền quyền đáo nhục đích, đả đích tự kỷ đích song quyền đô hồng liễu, tam nhân dã bị đả đích bất thành dạng tử.

“Nhĩ đặc ma hoàn tưởng thượng lão tử! Ngã đả tử nhĩ!”

Thẩm diệc bạch biên đả biên mạ, trực đáo đả đích tự kỷ đô hữu ta luy liễu, tài đình hạ lai.

Tha suý liễu suý hữu ta phát hồng thũng trướng đích quyền đầu.

Hựu khán liễu khán hoàn kháo tại thụ hạ, hôn mê bất tỉnh đích lăng thần tiêu.

Án lý thuyết, tâm ma huyễn cảnh lí đích nhân bị đả thành giá dạng, tha ứng cai tựu hội phá trừ tâm ma huyễn cảnh đích nha, khả vi thập ma huyễn cảnh hoàn tại!

Thẩm diệc bạch tư tác liễu phiến khắc, đột nhiên tưởng đáo thập ma nhất bàn, mãnh địa nhất phách đại thối:

“Nguyên lai như thử! Giá thị nhĩ đích tâm ma huyễn cảnh, tựu toán ngã bả tha môn đô đả tử liễu, dã xuất bất khứ!”

Tại tha tự kỷ đích tâm ma huyễn cảnh lí, tha tưởng nhượng lạc sanh xuất hiện, lạc sanh tựu chân đích hội xuất hiện.

Nhân vi na thị tha đích huyễn cảnh! Tha vi chủ đạo.

Khả hiện tại lăng thần tiêu hôn mê trứ hựu thị vi thập ma?

Thẩm diệc bạch vi trứ lăng thần tiêu chuyển liễu hảo kỉ quyển, hồi ức liễu nhất hạ đương thời tha bị khi phụ thời hầu đích tình hình.

Na thời hầu đích tha nhất khai thủy phấn lực phản kháng, hậu lai thể lực bất chi, phóng khí liễu để kháng, tựu tượng hiện tại giá dạng bế trứ nhãn tình nhất động bất động.

Tưởng khởi lăng thần tiêu na song hào vô sinh khí đích tất hắc đồng khổng.

Nan đạo tha tưởng phóng khí cầu sinh!

Sở dĩ tha bị khi phụ đích thời hầu tưởng đích thị tử!

Sở dĩ tha hiện tại dã thị giá cá trạng thái mạ?

Thẩm