Cương cương năng khán đáo ta đông tây, thẩm diệc bạch giá tài phát giác tự kỷ cánh dĩ trí thân vu nhất cá toàn nhiên mạch sinh đích tông môn chi trung.

Tha tứ hạ khán liễu khán, lâm linh nhi khẩn khẩn vãn trứ trụ lạc sanh đích ca bạc, trạm tại tha đối diện.

Tiêu tử hằng hòa lăng thần tiêu nhất tả nhất hữu, trạm tại tha lưỡng bàng.

Nhất cá đô một thiếu, khán lai tha môn thành công liễu, giá lí ứng cai tựu thị tằng kinh đích thập đại tông môn chi nhất linh sơn tông.

“Đại sư huynh! Ngã môn thành công liễu!” Lạc sanh hưng phấn đích khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết.

“Lạc sanh nhĩ tố đích ngận hảo!” Thẩm diệc bạch tịnh bất lận sắc tự kỷ đích khoa tưởng.

Thẩm diệc bạch khán liễu nhất hội nhi, giác trứ tha môn hiện tại ứng cai tựu tại linh sơn tông đích chính điện tiền đầu.

Tất cánh thị quá khứ phát sinh đích sự nhi liễu, na ta lai lai vãng vãng đích đệ tử tự nhiên khán bất kiến tha môn.

Lâm linh nhi thí trứ tại nhất cá đệ tử diện tiền trạm định, na đệ tử bất đãn tiều bất kiến tha, hoàn trực tiếp tòng tha thân thượng xuyên quá khứ liễu.

“Ngã môn khoái tẩu ba, khứ trảo trảo tuyến tác!” Thẩm diệc bạch khai khẩu đạo.

“Sư huynh, ngã môn ngũ cá nhân nhất khởi hoàn thị phân khai trảo?” Lạc sanh vấn đạo.

Thẩm diệc bạch bổn tưởng nhượng tha môn phân khai trảo khoái nhất ta.

Lạc sanh tiện đạo: “Sư huynh, ngã giác đắc phân khai canh khoái nhất ta.”

Thẩm diệc bạch tưởng trứ phản chính giá lí thị ký ức, hựu bất hội hữu nhân thụ thương.

Bỉnh thừa trứ nam chủ thuyết thập ma đô thị đối đích đích nguyên tắc.

“Hảo, ngã hòa lăng sư đệ, lạc sanh hòa lâm linh nhi, tiêu huynh nhĩ tưởng cân trứ thùy hoàn thị đan độc hành động?” Thẩm diệc bạch lễ mạo đích vấn liễu nhất chủy tiêu tử hằng.

Tiêu tử hằng tại nguyên trứ lí độc lai độc vãng, cổ kế hội tự kỷ đan độc.

Hoặc giả thị cân trứ lạc sanh, tất cánh tha tựu thị cân tha môn lưỡng lai đích.

Tiêu tử hằng nhất điểm một do dự trực tiếp trạm tại liễu thẩm diệc bạch bàng biên: “Ngã hòa nhĩ nhất khởi.”

Thẩm diệc bạch: “???”

Nhĩ bất thị độc lai độc vãng mạ?

Nhĩ bất đối kính, nhĩ bất phù hợp nhân thiết!

Thẩm diệc bạch tịnh một hữu quá đa đích tư khảo, tưởng cân trứ tựu cân trứ, phản chính tha thị đại hảo nhân, hựu bất hội hại tự kỷ.

Bất lý giải đãn tôn trọng.

Lạc sanh đái trứ lâm linh nhi khứ liễu tả biên, thẩm diệc bạch tựu hòa lăng thần tiêu tiêu tử hằng khứ liễu hữu biên.

Tuy nhiên một lai quá giá lí, đãn thị tông môn bố cục hòa hoa thần tông soa bất đa, sở dĩ dã năng sai đích xuất lai, hữu biên thị đệ tử môn hưu tức đích địa phương.

Tam nhân tẩu trứ tẩu trứ, đột nhiên khán đáo nhất cá niên khinh mạo mỹ đích cô nương, thân xuyên phấn sắc y quần, minh diễm động nhân.

Na song thủy uông uông đích đại nhãn tình phác thiểm phác thiểm đích, thập phân mê nhân.

Khán khởi lai thập thất bát tuế đích dạng tử, tha thông thông mang mang địa triều trứ nhất cá phòng gian bào khứ, thôi môn tựu tiến.

Giá nữ tử đích xuất hiện thuấn gian hấp dẫn liễu tam nhân đích mục quang, lăng thần tiêu trứu trứ mi đầu thuyết:

“Giá tựu thị cương tài linh lan tiên thảo xuất hiện thời khán đáo đích na cá nữ hài tử