Viên đình xuyên trầm mặc bất ngữ, tự hồ chính tại tư lượng đổ thạch sư đích phán đoạn, tựu thính thân hậu hữu nhân khoa trương đích đại hảm: “Nga, giá ma đại đích bảo bối, ngã nhất định yếu bả tha mãi hồi khứ, hoàn chỉnh đích thiết xuất lai, phóng đáo viện tử đích trì đường lí, nhất định ngận phiêu lượng!”

Chúng nhân đầu thượng mạo xuất nhất căn căn hắc tuyến, giá thị na cá nhị hóa hồ thuyết bát đạo?

Giá dạng đích cực phẩm phỉ thúy, tức sử giải xuất lai bất gia công, dã ứng cai thỏa thiện thu tàng, nhưng đáo viện tử đích trì đường lí thị thập ma ý tư?

Đỗ nhược khán trứ giá cá xuyên trứ hoa sấn sam, phối trứ kim ti lĩnh kết hòa kim sắc thủ biểu đích nam nhân, tượng nhất cá kim quang thiểm thiểm đích hoa hồ điệp, tha đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tiếu ý.

Bạch đặc trợ kiến viên đình xuyên hoàn thị lãnh trứ nhất trương kiểm, tha vi tiếu địa đả chiêu hô thuyết: “Lăng thiếu lai liễu?”

Na nam tử dã bất lý hội tha, thượng thoán hạ khiêu đích vi trứ mao liêu chuyển, khán liễu bán thiên, nạo liễu nạo đầu, tha hồi đầu nhất nhãn khán kiến liễu đỗ nhược, nhãn tiền nhất lượng.

Tự lai thục đích lạp trụ đỗ nhược đích tụ tử thuyết: “Mỹ nhân đích vận khí đô bất hội soa, khoái cáo tố ngã, giá khối mao liêu năng đổ mạ?”

Tại tràng đích chúng nhân đô vô ngữ liễu, giá thị thượng ức đích đông tây, giá ma tùy tiện đích mạ? Tha tựu một đái cá đổ thạch sư quá lai?

Đồng thượng nhất thế nhất mô nhất dạng đích khai tràng bạch, bả đỗ nhược đậu tiếu liễu, tha khán liễu giá cá “Lão hữu” nhất nhãn, bán chân bán giả đích thuyết: “Ngã giác đắc bất thái hành.”

Na nam tử trát liễu trát nhãn tình, hồi đầu nhất chỉ na cá “Đại áp lê” hựu vấn: “Giá cá năng cật mạ?”

Đỗ nhược dã trát trát nhãn tình thuyết: “Vị đạo ứng cai hoàn bất thác.”

Na nam tử cao hưng đích thuyết: “Na ngã tựu mãi giá cá đại áp lê ba, dã bất dụng thiết khai liễu, trực tiếp nhưng đáo trì tử lí phao thượng, tiên dụng thủy tẩy cá nhất bách niên.”

Chúng nhân khán trứ tha đích nhãn thần, dĩ kinh bất năng dụng vô ngữ lai hình dung liễu, thỏa thỏa đích thị cá nhân sỏa tiền đa đích nhị sỏa tử, hữu đích nhân nhãn trung thiểm quá nhất đạo kim quang, ma quyền sát chưởng đích chuẩn bị thượng khứ thí nhất thí thâm thiển.

Đỗ nhược nhãn trung đích tiếu ý canh nùng liễu, tha giá vị lão hữu khả thị nhất cá phẫn trư cật lão hổ đích cao thủ, tựu thuyết tha môn lăng gia tam phòng nhân ba, thập kỉ cá tử tôn tranh đích ô nhãn thanh tự đích, tối hậu thượng vị đích tựu thị lăng vân, điệt phá liễu chúng nhân đích nhãn kính.

Lăng vân dĩ kinh tại chỉ huy trứ trợ lý khứ giảng giới liễu, nhất phó đối “Đại áp lê” thế tại tất đắc đích dạng tử.

Tha hoàn bất tại ý đích, trùng lãnh trứ kiểm đích viên đình xuyên huy liễu huy thủ, thuyết đạo: “Tiên lai hậu đáo đích quy củ, ngã đổng, na cá đại đông tây tựu nhượng cấp nhĩ liễu, ngã yếu giá cá đại áp lê tựu hành liễu.”

Viên đình xuyên ma liễu ma tự kỷ đích hậu tào nha, giá cá lăng gia lão tam tựu thị bất trứ điều.

Lăng vân kế tục cao đàm khoát luận đích hồ thuyết bát đạo: “Ưu chất phỉ thúy thị mỹ nhân, na tựu yếu thính mỹ nhân đích thoại, tuyệt đối thác bất liễu, đối liễu, mỹ nhân, ngã đối nhĩ nhất kiến chung tình, hoàn một vấn nhĩ quý tính ni?”

Đỗ nhược vi tiếu trứ thuyết: “Ngã thị đỗ nhược.”

Lăng vân kinh nhạ đích trương đại liễu chủy: “Mỹ nhân đích danh tự dã giá ma mỹ, đỗ nhược? Ngã khiếu nhĩ nhược nhược ba? Nhĩ khán ngã giá ma thính