Ngã tự hồ phiêu phi tại nhất cá mạn thiên tuyết hoa phi vũ đích khiết bạch đích thế giới, giá cá thế giới ngã tự tằng tương thức hựu cách ngoại mạch sinh. Thị na cá 《 tuyết sơn phi hồ 》 trung đích lãng mạn khiết bạch đích tuyết trung tình đích tình cảnh mạ? Tự hồ thị, tự hồ hựu bất thị. Đãn ngã tâm trung tự hồ hưởng khởi liễu “Tuyết trung tình, tuyết trung tình, tuyết trung ngã độc hành” đích kinh điển âm nhạc hòa ca từ. Ngã hòa thùy tại nhất khởi tuyết trung hành ni? Ngã khán bất thanh sở, chỉ thị giác đắc tại bất viễn xử hữu nhất chủng thần kỳ đích hấp dẫn lực dẫn lĩnh trứ ngã manh mục địa phi hành. Giá chủng phi hành tự hồ một hữu hàn phong đích thứ cốt liêu tiễu, dã một hữu bạch tuyết phiêu phi phác kiểm đích băng lương cảm giác, tựu chỉ thị nhất chủng tùy ý đích thụy ý tự đích mộng du. Hoặc giả thị na thứ loại tự phiêu hướng khất lực mã trát la sơn đích mộng huyễn chi lữ đích tái thứ trọng hiện, ngã khứ khất lực mã trát la sơn càn thập ma ni? Ngã vấn tự kỷ, tự kỷ khước một hữu đáp án. Nga, ngã minh bạch liễu, ngã kí bất thị tại đại hưng an lĩnh đích tuyết trung phi hồ, dã bất thị na cá thụ liễu thương bất năng dữ đồng bạn kế tục chiến đấu đích thượng úy quân quan, ngã thị na cá bị tư y lan mỹ diệt hoạt vị quả tịnh dữ mỗ cá tân tân quan bệnh độc linh hồn hợp thể đích tiềm phục giả, ngã giá ma trường đích nhất đoạn thời gian tại cổ kim trung ngoại đan độc mạn du, ngã giá cá hợp thể linh hồn khả năng tứ xử trảo tầm ngã đích tung tích, tối hậu chung vu tại ngã đích na cá thống soái phủ phát hiện liễu ngã. Nan đạo na cá phủ ngọa tại ngã na cá đại sàng thượng đích nữ tử tựu thị ngã đích hợp thể đích lánh ngoại nhất bán?

Ngã giá cá bất tại liễu đích tại đáo để thị cá thập ma dạng đích bất tại dữ tại ni? Ngã tằng đa thứ tự vấn ngã giá khỏa cô độc đãn hựu bất cam tịch mịch đích lão nhi vị hoàn toàn suy bại đích tâm. Ngã đích tâm bất tại giá lí, ngã đích tâm dã bất tại tô cách lan cao địa, ngã đích tâm tại phong vũ trung phiêu phi, tại bạch tuyết trung trù trừ, tự nhất tích bất thái thấu minh đích vũ thủy, tự nhất trương bất thái khiết bạch đích tuyết phiến, tại ngẫu nhiên đích cơ ngộ trung tích lạc hoặc giả phiêu phi đáo mỗ cá nhân đích kiểm thượng, hóa trứ lệ hoa, nhược hữu tự vô địa kinh nhiễu trứ na cá thùy, cánh nhượng tha vô ý trung thân xuất nhất chỉ tiêm tế đích thủ, khinh khinh địa mạt điệu, khước tùy trứ tha đích thủ lưu hướng tha đích tâm, tự hồ ôn noãn liễu đồng dạng cô độc đích tâm linh. Giá thị ngã tại bất tại đích cổ kim trung ngoại đích giải cấu trung hòa hải luân, lữ không phỉ hoặc giả lánh ngoại mỗ cá loại tự đích tiểu thanh đích hồ tiên đích bất kỳ nhi ngộ mạ? Na giá thứ đích linh hồn dẫn lĩnh giả hựu thị hà hứa nhân quỷ tiên tình vị liễu ni? Khán lai, ngã giá cá bất tại đích quá trình hoặc giả công trình đa thiếu dữ giá dạng đích cổ linh tinh quái đích tình tiết dữ quan hệ khiên xả bất thanh liễu.

Ngã giá thị chẩm ma nhất chủng biệt dạng đích ma chinh a! Ngã dĩ kinh thị lữ không phỉ đích lĩnh đạo kiêm đạo sư, thị thượng hạ cấp quan hệ, hoặc giả sư sinh quan hệ, bất hội sản sinh cố sự. Ngã hòa hải luân tuy nhiên danh nghĩa thượng thị lộ thủy phu thê, đãn một hữu sản sinh thập ma dạng đích lộ thủy nhân nhi dã bất năng định nghĩa vi phu thê. Ngã hòa giá cá tân tân quan bệnh độc đích hợp thể linh hồn hựu chẩm ma định nghĩa ni? Tha đáo để thị thùy ni? Ngã nhất lộ phiêu phi, nhất lộ hồ tư loạn tưởng, nhất lộ bách tư bất đắc kỳ giải. Tuy nhiên phiêu phi tốc độ ngận khoái, đãn thị đối vu ngã nhi ngôn, khước thị mạn như oa ngưu đích ba hành na dạng đích mạn trường đích mạn.

Khả đương ngã chung vu đình hạ lai đích thời hầu, nghênh tiếp ngã đích khước thị không tịch vô thanh đích a nhĩ bỉ tư sơn chủ phong bột lãng phong tĩnh như xử tử đích an tĩnh, na cá dẫn lĩnh ngã đích thần bí linh hồn thân ảnh dã vô tòng trảo tầm. Giá nhượng ngã tái thứ xử vu vô nhậm vụ vô mục tiêu vô đồng bạn đích tam vô trạng thái. Thị thập ma lực lượng bả ngã bàn lai lộng khứ, sử ngã bất đắc hảo tử ni?