Đãn thị tha bất lý giải vi thập ma thị ‘ huyết uyên ’.

Nhi thả tha thoại một thuyết hoàn. Tựu bị tông chủ dụng nhãn thần chế chỉ liễu.

Nhất bính kiếm lưỡng cá nhân dụng, đa bán thị đạo lữ chi gian tài hội phát sinh đích.

Nhị nhân hồn hưu quá hậu, khí tức tương dung, phối kiếm phân bất thanh na cá thị tự kỷ đích chủ nhân, tài hội bị kỳ đạo lữ chi phối.

Tùy ý giao đại liễu kỉ cú, tông chủ tiện nhượng lạc sanh tống huyết lăng thần tiêu hòa thẩm diệc bạch tiên hồi vô tương phong dưỡng thương.

Nhiên hậu tha đái trứ lưỡng danh phong chủ ly khứ.

Thẩm diệc bạch dụng thủ đạn liễu lưỡng hạ ‘ huyết uyên ’: “Nhĩ thuyết nhĩ, lão lão thật thật nhận sư đệ vi chủ bất hảo mạ? Phi yếu cân trứ ngã càn thập ma!”

Thuyết bãi, tha tâm niệm nhất động, ‘ huyết uyên ’ hóa tác nhất đoàn hồng hắc sắc quang mang, một nhập lăng thần tiêu thể nội.

Lạc sanh sỏa a a đích thuyết đạo: “Đại sư huynh hoàn chân thị chiêu ‘ kiếm ’ hỉ hoan, tổng hữu phối kiếm tưởng nhận nhĩ vi chủ.”

Thẩm diệc bạch tâm trung thổ tào, nhĩ hỉ hoan cấp nhĩ hảo liễu……

Giá ma sỏa đích nam chủ tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến. Nan đạo hiện tại nam chủ đô thị giá chủng loại hình mạ? Chẩm ma khán dã bất tượng thị chiến thần hạ phàm a……

Thẩm diệc bạch tịnh một hữu phát hiện, lăng thần tiêu khán tha đích nhãn thần biến liễu.

Tha thử thời khán trứ thẩm diệc bạch, nhãn trung cánh nhiên đái trứ ta tiếu ý.

Kinh thử nhất tao, tha dĩ kinh tri hiểu, bạch sư huynh chỉ thị chủy ngạnh bãi liễu.

Tha tuy nhiên mỗi thứ chủy thượng đô thuyết trứ bất hội hỉ hoan tha, khả mỗi thứ đô hội đệ nhất thời gian cản quá lai cứu tự kỷ, minh minh na ma quan tâm tự kỷ, liên tử đô bất phạ, dã yếu cứu tự kỷ.

Tuy nhiên chủy thượng kinh thường mai oán tha, khả tâm lí hoàn thị hữu tha đích.

Tha tại bạch sư huynh tâm lí, thị bất nhất dạng đích.

Tuy nhiên giá ma tưởng, khả tha bất thiện vu biểu đạt, tha tưởng cáo tố bạch sư huynh, tha dĩ kinh bất tưởng hòa tha đổ khí liễu.

Tuy nhiên bạch sư huynh đối lạc sư huynh dã ngận hảo. Khả tất cánh một hữu tố đáo tượng đối tha giá dạng mỗi thứ đô dĩ mệnh tương hộ.

Tha dã tưởng hòa tha môn hảo hảo tương xử, tựu tượng biệt đích sư huynh đệ nhất dạng, nhất khởi cật phạn, nhất khởi tu luyện, tha chỉ yếu năng mỗi thiên khán kiến bạch sư huynh tựu hảo liễu.

Khả tha bất tri đạo, tha cương cương tưởng phóng hạ giới đế, thẩm diệc bạch na biên đích tâm lí khước trúc khởi cao tường.

Thẩm diệc bạch bất cảm hòa lăng thần tiêu đối thị, sinh phạ bị lăng thần tiêu phát hiện, tự kỷ đối nhân gia hữu na chủng tưởng pháp.

Bất quản thị sàm tha đích nhân, hoàn thị sàm tha đích thân tử, giá đô thị bất đối đích.

Thẩm diệc bạch tâm lí trác ma, chẩm ma tài năng hoàn mỹ đích tị khai hòa lăng thần tiêu đích tiếp xúc. Hoàn năng xoát đáo tha đích hảo cảm độ.

Nhị nhân các hữu tâm sự, cân trứ lạc sanh nhất khởi hồi đáo liễu vô tương phong.

Lạc sanh nội tâm thị tự trách đích, nhất phương diện quái tự kỷ bất ứng cai lưu hạ thẩm diệc bạch độc tự hạ sơn, nhất phương diện hựu giác đắc tự kỷ một trảo đáo tông chủ, đạo trí đại sư huynh, tiểu sư đệ đô thụ thương liễu.

Tuy nhiên cân tha một thập ma quan hệ. Khả giá bất trụ ngã môn nam chủ tâm địa thiện lương. Nhất liên hảo kỉ thiên đô đối thẩm diệc bạch hòa lăng thần