Trình trường lão sảng khoái đạo: “Một thác!”

Thẩm diệc bạch đạo: “Hiện tại ngã nhượng tam chu tiên thảo đô kết xuất liễu hoa bao, thuyết đáo để thị nhĩ môn trám liễu! Ngã một đề canh đa đích yếu cầu dĩ kinh thị cấp nhĩ môn dạ chưởng môn diện tử liễu!”

Thử thoại nhất xuất, bất quang thị trình trường lão bất nhạc ý, tựu liên tàng sơn phái nhất ta tiểu đệ tử dã pha hữu vi từ khởi lai:

“Bạch diệc thâm giá thoại thị thập ma ý tư?”

“Giá hoa minh minh tựu một khai, thâu liễu tựu thị thâu liễu, tha tưởng lại trướng!”

“Tựu thị tựu thị! Trình trường lão bất nhượng tha môn lưu hạ, tài thị cấp hoa thần tông diện tử ba!”

“Nhĩ môn một giác đắc bạch diệc thẩm, hiện tại đích dạng tử hữu ta khả phạ mạ?”

“Phản chính, ngã bất tương tín tha năng nhượng tam chu tiên thảo đô khai hoa, giá hoa bao cổ kế dã thị giả đích!”

Nghị luận thanh việt lai việt đa, việt lai việt đại, lạc sanh khí đích quyền đầu niết đích lạc lạc tác hưởng.

Trình trường lão khước thị đào đào nhĩ đóa, nhất phó bổn lai tựu thị như thử đích dạng tử!

Thẩm diệc bạch diện vô biểu tình đích khán trứ giá tràng nháo kịch.

Tại tâm lí hô hoán liễu nhất hạ 0148: “0148? Ngã hiện tại đích thân thể tình huống, tại tế xuất tam tích tinh huyết hội tử mạ?”

【 túc chủ, nâm bất hội tử, chỉ hội hư nhược nhất đoạn thời gian. 】0148 kiểm tra liễu nhất hạ thẩm diệc bạch đích thân thể đáp đạo.

Nhân vi thẩm diệc bạch hiện tại linh hồn hư nhược, thân thể đảo thị một thập ma đại vấn đề.

Đắc đáo liễu tưởng yếu đích đáp án hậu, thẩm diệc bạch hoãn hoãn sĩ khởi thủ chỉ, tựu yếu tái ngưng xuất tam tích tinh huyết.

Hoa bất khai, na tựu nhượng tha khai hảo liễu!

Nhất tích bất cú, na tựu tam tích bất cú, na tựu lục tích, tổng chi chỉ yếu khai liễu tựu hành liễu.

Tha bất năng thanh tỉnh ngận cửu, lưỡng cá tiểu thời thật tại thị thái đoản liễu, tha tất tu tẫn khoái ly khai giá lí.

“Nhĩ yếu càn thập ma!” Sát giác đáo thẩm diệc bạch đích động tác, dạ hâm nhất bả tương tha sĩ khởi đích thủ án trụ: “Biệt tại tế xuất nhĩ đích huyết liễu.”

“Bất thị tưởng nhượng tha khai hoa mạ?” Thẩm diệc bạch diện vô biểu tình đích khán trứ dạ hâm.

“Bất nhu yếu liễu, ngã nhận thâu liễu!” Dạ hâm đối đường nội sở hữu nhân thuyết đạo:

“Linh lan tiên thảo dĩ kinh hữu hoa bao liễu, khai hoa thị trì tảo đích sự tình! Tha một hữu thâu, tại quy định đích thời gian nội nhượng tam chu linh lan tiên thảo kết xuất hoa bao dĩ kinh thị kỳ tích liễu!”

Bổn dĩ vi dạ hâm đích nhân nhận thâu hội bình tức giá kiện sự, một tưởng đáo phản nhi thích đắc kỳ phản, đường nội đích đệ tử phân phân vi tự kỷ đích tông môn đả bão bất bình.

Nghị luận thanh thử khởi bỉ phục, đại đa sổ đô giác đắc thị chưởng môn cụ phạ hoa thần tông, sở dĩ cố ý nhận thâu.

Dạ hâm cảm giác đáo liễu dư luận đích áp lực.

“Chưởng môn, giá kiện sự, bất thị nhĩ nhất nhân thuyết liễu toán đích, biệt vong liễu ngã môn tàng sơn phái, hoàn hữu giới luật đường, tức sử nhĩ thị chưởng môn, ngã môn dã hữu bác hồi nhĩ đích quyền lợi!”

Trình trường lão thuyết đạo: “Ngã giác đắc kỳ tha trường lão dã bất hội đồng ý nhĩ tựu giá ma nhận thâu đích! Ngã môn tàng sơn phái tuy nhiên tiểu,