Dương tư vận vấn đạo: “Cai bất hội thị đạo thính đồ thuyết ba.”

Diêu khuynh tuyết bãi bãi thực chỉ: “Giá hoàn chân bất thị đạo thính đồ thuyết, nhĩ môn tưởng tưởng khán, huyễn sư đích huyễn thú, sài lang hổ báo, hoa thảo thụ mộc, bổn lai tựu thị tinh quái đích tu luyện giả, hoàn một thính thuyết quá hữu thạch đầu huyễn thú chi loại đích, sở dĩ tha môn bổn tựu đồng nguyên, tam vị lão sư, nhĩ môn giác đắc ni?” Tha tưởng khán khán giá tam nhân thị thập ma lai đầu.

Sở hữu nhân khán hướng âu dương thiến, bạch hành hòa hối nguyên.

Bạch hành khinh diêu phiến tử: “Nhĩ môn tri đạo giá phiến đại lục thị chẩm ma lai đắc mạ?”

Chúng nhân nghi hoặc?

Diêu khuynh tuyết dã hảo kỳ, nan đạo tha tri đạo đích cố sự bất toàn?

Kỳ liên mạn thiên cật trứ nhất khối đường tô vấn đạo: “Giá hoàn hữu lai nguyên?”

Bạch hành: “Tự nhiên.”

Vân hiên nam: “Nâm tựu biệt mại quan tử liễu, khoái giảng khoái giảng.”

Bạch hành: “Nhĩ phế thoại chân đa.”

Vân hiên nam: “Nhĩ chân phiền.”

Bạch hành: “Yếu bất yếu thính?”

Chúng nhân dị khẩu đồng thanh: “Thuyết.”

Âu dương thiến đích nại tâm đô khoái ma hoàn liễu, hữu ta giảo nha thiết xỉ, hận bất đắc nhất khẩu giảo tử tha.

Bạch hành: “Truyện thuyết ngã môn giá phiến đại lục nãi thị nhất tiên nhân sở tạo.”

Diêu khuynh tuyết hữu quyền đả tả thủ tâm: “Na vị thái tử?”

Bạch hành: “Đối.”

Diêu khuynh tuyết: “Na tha tạo lai càn ma? Tha bất thị cân yêu thần tương luyến mạ?”

Âu dương thiến thật tại thụ bất liễu bạch hành đích thuyết thoại phương thức, đoán khai tha: “Chính nhân tha dữ yêu thần tương luyến, tự tòng tha đồ sát yêu tộc, yêu thần dữ tha quyết liệt đại chiến thân tử chi hậu tha tựu phong liễu, thu tập yêu thần hồn phách, khai tích nhất phiến đại lục hoạn dưỡng, nhi yêu tộc đương sơ khả thị đệ nhất đại tộc, bị tha sát đáo hiện tại đích liêu liêu vô kỉ, tảo tựu loạn liễu sáo, vi liễu duy trì bình hành, tha sinh sinh tương tử khứ đích yêu tộc dã tắc tiến giá phiến đại lục đương trung, nhi thả hoàn thị phụ tại nhân đích thân thượng.”

Diêu khuynh tuyết chỉ tri đạo thái tử dữ yêu thần tương luyến, thế giới băng tháp, cư nhiên hoàn hữu na ma đại đích hậu tục.

Kỳ liên mạn thiên kinh nhạ ô chủy: “A? Dữ yêu thần tương luyến, hoàn đồ sát yêu tộc? Vi thập ma?”

Diêu khuynh tuyết: “Cương cương bất thị thuyết liễu mạ? Yêu đan khả dĩ diên trường thọ mệnh, tức tiện thị thiên tộc dã hữu thọ chung chính tẩm đích nhất thiên.”

Tân sóc dương: “Tòng đệ nhất đại tộc đáo liêu liêu vô kỉ, khởi bất thị yếu bị diệt tộc liễu.”

Bạch hành: “Soa bất đa ba, yêu tộc hoãn liễu kỉ thiên niên đô một hoãn quá lai.”

Diêu khuynh tuyết: “Bất đãn như thử, nhĩ môn tri đạo yêu thần đích yêu đan mạ? Na khả thị yêu thần, thính thuyết tha đích yêu đan khả dĩ trợ thiên thần đột phá thần lực, tẩu hướng canh cao cấp.”

Dương tư vận: “Thái khả phạ liễu.”

Bạch nhật noãn mi đầu nhất trực trứu trứ, bất tự giác khán hướng hoa vãn tuyết.

Hoa vãn tuyết diện vô biểu tình, tựu tượng thính đáo đích chỉ thị nhất cá cố sự nhất dạng.

Thật tế thượng hoa vãn tuyết tại tưởng: Na vi thập ma yêu thần hội bị phong ấn