Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 88 chương canh phong liễu

Thanh y khán trứ hoa vãn tuyết tức tương ly khai, hoàn thị vấn xuất liễu nghi hoặc: “Nhĩ tín nhậm ngã?”

Hoa vãn tuyết nghi hoặc: “Nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá nhất cú thoại?”

Thanh y: “???”

Hoa vãn tuyết: “Thành dã tiêu hà, bại dã tiêu hà.”

Năng bảo trụ thanh y, tựu năng để kháng thanh y, tự nhiên dã bất hội đam tâm tha hại tự kỷ.

Tha một thuyết hoàn, bất quá thanh y minh bạch tha đích ý tư: “Ngã môn hữu nhậm vụ tại thân, đẳng bất liễu na ma cửu, nhĩ môn hạ nhất thứ bỉ tái tại thập ma thời hầu.”

Bạch hành: “Tam thiên hậu đích quyết tái.”

Hoa vãn tuyết: “Thời gian nhĩ định, bỉ hoàn quá hậu hoặc giả hiện tại đô khả dĩ.”

Thanh y: “Kim vãn, ngã môn minh tảo tựu yếu ly khai.”

Hoa vãn tuyết: “Hảo.”

Nhu thủy học viện hướng lai thảo yếm nam nhân, sở dĩ tha môn dã một hữu khai khẩu thuyết nhất khởi.

Bạch nhật noãn mục tống tha môn viễn khứ: Nhu thủy học viện nhất trực dĩ lai bất hòa nhân lạp bang kết phái, hoặc hứa hoa vãn tuyết thị nhất cá khế cơ.

Vãn thượng, hoa vãn tuyết trảo liễu nhất phiến không địa, hoàn tương địa phương phong ấn khởi lai, dĩ phòng thương cập vô cô.

Nhi thả tha môn dã bất thị đan độc kiến diện.

Đối phương kỉ cá nữ hài đô lai liễu, hoa vãn tuyết nguyên bổn tự kỷ khứ đích, lam vũ điệp bất phóng tâm, nhất định yếu cân trứ.

Lam vũ điệp hoàn thị hữu ta đam ưu, lạp lạp hoa vãn tuyết đích y phục.

Hoa vãn tuyết an úy tha: “Phóng tâm ba, một sự đích.” Ngữ khí đương trung thậm chí thị nan đắc đích hưng phấn.

Thanh y đối hoa vãn tuyết đích thái độ hoàn thị bỉ giác mãn ý đích: “Nhĩ chân đích tưởng hảo liễu mạ?”

Hoa vãn tuyết bàn tất nhi tọa, khán thượng khứ giản trực tựu thị nhậm nhân tể cát: “Ân.”

Thanh y khinh giảo chủy thần, tế xuất huyễn thú.

Dĩ cập tiếp cận thật thể đích quỷ vương tại tha thân hậu trường xuất.

Thanh y: “Linh hồn thẩm phán.”

Đệ nhất đạo linh hồn thẩm phán đả tại hoa vãn tuyết thân thượng.

Hoa vãn tuyết cảm giác linh hồn thụ đáo cường đại đích uy áp.

Thân thể lí đích cảnh dục nguyên bổn tựu một phục nguyên, bị thẩm phán nhất đả, nhẫn bất trụ thổ xuất nhất khẩu huyết, sĩ đầu phát hiện hoa vãn tuyết lãnh nhãn khán trứ tha: “Nhĩ cư nhiên giá ma ngoan?”

Đệ nhị đệ tam đạo tiếp chủng nhi chí.

Cảnh dục tại giá lí căn bổn đóa bất khai, chỉ năng bồ bặc tại địa.

Hoa vãn tuyết nhất bộ nhất bộ kháo cận, nhất cước thải tại cảnh dục đích kiên bàng thượng: “Ngã thuyết quá, ngã nhất định yếu sát liễu nhĩ, giá chỉ thị khai vị thái.”

Cảnh dục tưởng lạp hoa vãn tuyết đích y bãi: “A tuyết ~ nhĩ dã hội thụ thương đích, a tuyết, trụ thủ.”

Hoa vãn tuyết ngoan ngoan thải tại tha đích thủ bối thượng nhựu lận: “Nê nhân đô hữu tam phân huyết tính, nhĩ toán thập ma đông tây?”

Cảnh dục đông đích lãnh hãn trực lưu, hoàn thị nhẫn bất trụ bào hao: “Vi thập ma? Nhĩ bổn lai tựu thị ngã đích, ngã đích.”

Hoa vãn tuyết dĩ vi tha thuyết đích thị giá cụ khu thể, kết trứ tha đích hậu bột cảnh: “Nguyên bổn ngã đả toán