Phán phán kiến bùi hoài chiêm cật đích đắc kính, vu thị dã trương chủy tư tư văn văn đích giảo liễu nhất khẩu. Cương nhất nhập khẩu, tiện giác đắc giá đào tử quả nhục cực nhuyễn, tiên nộn đa trấp. Chỉ thị nhất tiểu khẩu, đào trấp dữ quả nhục tiện nhất khởi lưu nhập hầu lung chi trung, hương điềm khả khẩu, nhượng nhân hồi vị vô cùng.

“Chẩm ma dạng! Vị đạo như hà?” Bùi hoài chiêm chủy lí nhất biên trớ tước trứ quả nhục, nhất biên triều phán phán tuân vấn khởi lai.

Phán phán hưng phấn điểm liễu điểm đầu: “Hảo hảo cật! Bỉ thiên cơ thành ngoại trương đại gia gia chủng đích đào tử hoàn yếu hảo cật!”

“Na thị tự nhiên! Nhĩ hoài chiêm ca ngã kí nhiên đái nhĩ xuất lai, tất nhiên bất hội khuy đãi nhĩ đích.” Đắc đáo phán phán đích khoa tưởng, bùi hoài chiêm bất cấm hữu ta phiêu phiêu nhiên liễu, nhất kiểm đắc ý chi sắc. Nghiễm nhiên tự kỷ tựu thị giá đào thụ lâm đích chủ nhân tự đích.

Phán phán thổ liễu thổ hương thiệt, tiếu bì đích triều tha tố liễu cá quỷ kiểm. “Tu tu tu. Minh minh tựu thị mục tỷ tỷ bất khẳng cân nhĩ nhất khởi lai, nhĩ nhất cá nhân khứ hựu hại phạ bị ngã đa thuyết, giá tài lạp trứ ngã hạ thủy.”

“Khái khái.” Kiến bị phán phán hào bất lưu tình đích sách xuyên liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư, bùi hoài chiêm lão kiểm nhất hồng, yểm sức tính đích khái thấu liễu kỉ thanh hoãn giải dam giới.

Giá tiểu ni tử, tiểu tiểu niên kỷ tâm nhãn xác thị bất tiểu. Tức tiện tri đạo nguyên ủy liễu hựu hà tất thuyết xuất lai, hảo ngạt cấp tự kỷ lưu điểm diện tử bất thị?

Bùi hoài chiêm tự ấu mẫu thân tảo thệ, tịnh vị cấp tha lưu hạ đệ đệ muội muội. Nhị thúc chí kim kiết nhiên nhất thân, vị tằng thú thê. Sở dĩ tha thị gia trung độc tử. Đối vu phán phán giá cá bỉ tự kỷ tiểu liễu tương cận thập nhị tuế đích muội muội nhi ngôn, tha tự nhiên thị bách bàn sủng ái.

Phán phán đích vị khẩu bổn tựu bất đại, nhất khỏa đại đào tử cật hạ khứ cơ bổn thượng bão liễu thất bát phân. Bùi hoài chiêm kiến tha cật hoàn liễu, vu thị hựu vãng thụ thượng trích liễu nhất khỏa. Phán phán kiến trạng, liên liên bãi thủ, não đại diêu đích tượng cá bát lãng cổ.

“Chân cật bất hạ liễu?”

Phán phán điểm liễu điểm đầu, tùy hậu mạc liễu mạc tự kỷ viên cổn cổn đích tiểu đỗ tử, nhất phó tâm hữu dư nhi lực bất túc đích mô dạng.

“Cật bất hạ tựu tiên nã trứ, trích đô trích liễu khả bất năng lãng phí liễu.” Bùi hoài chiêm bất do phân thuyết, tương trích hảo liễu đích đào tử tắc đáo phán phán thủ trung.

Phán phán đô liễu đô tiểu chủy, chỉ đắc tiếp quá đào tử hậu tế tâm đích dụng tùy thân đái đích thủ mạt bao hảo thu đáo hoài lí. Giá đào tử vị đạo bất thác, hồi khứ cương hảo cấp nương thân thường thường.

“Hoài chiêm ca, nhĩ thuyết giá tu đạo chi nhân thị bất thị tì khí đô ngận cổ quái a.” Phán phán hốt nhiên một lai do đích vấn liễu giá ma nhất cú.

Bùi hoài chiêm kỳ đạo: “Thập ma ý tư?”

Phán phán tọa tại thụ chi thượng, tùy ý đích thích lộng trứ tiểu cước, thuyết đạo: “Giá lí hoang vô nhân yên đích, tiêu gia gia nhất cá nhân trụ tại giá, thân biên tựu nhất cá đại hắc bồi trứ tha, tha nan đạo bất cô đan ma.”

Bùi hoài chiêm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Khả năng…… Tiêu đạo trường tính tử bỉ giác cô tích, bất thái hỉ hoan dữ nhân tương xử?”

“Ngã khán vị tất.” Phán phán thuyết hoàn, hữu mô hữu dạng đích học trứ lý văn tuyệt trầm tư thời đích động tác, nhận nhận chân chân đích phân tích khởi lai. “Một chuẩn tiêu gia gia thị tại giá lí bế quan tu luyện thập ma tuyệt thế thần công, đẳng công pháp đại thành chi nhật tiện thị