Sưu đích nhất thanh, bố lỗ khắc hòa ba âm xuất hiện tại liễu phong ma quảng tràng.

Tịch dương y cựu tại, vãn hà hồng tự hỏa.

Lưỡng nhân hoãn hoãn tẩu thượng đài giai, thôi khai hoàng cung đại môn. Bố lỗ khắc bả hồng ma trư vệ đích liêu nha, hồng ma hạt vệ đích vĩ lân, khinh khinh đích phóng tại hoàng cung trung ương, phóng tại ốc mã giáo chủ đích diện tiền.

Ốc mã giáo chủ kinh ngạc đích khán trứ địa thượng đích nhậm vụ vật phẩm, khán trứ diện tiền giá lưỡng cá tu sĩ niên khinh đĩnh bạt đích thân tư. Lạc nhật đích dư huy thấu quá đại môn chiếu ánh tại lưỡng nhân thân thượng, trung gian nhất thúc quang tuyến cương hảo xạ lai, thiểm đích tha mị khởi liễu nhãn tình.

“Tôn kính đích thành chủ đại nhân, hạnh bất nhục mệnh, ngã môn kích sát liễu hồng ma trư vệ hòa hồng ma hạt vệ, hoạch đắc liễu tha môn đích liêu nha hòa vĩ lân.” Bố lỗ khắc cung kính thuyết đạo.

Ốc mã giáo chủ ngốc ngốc đích khán trứ lưỡng nhân, hảo nhất hội, cáp cáp tiếu liễu khởi lai, hoãn hoãn thuyết đạo:

“Ngã bất tri đạo nhĩ môn dụng liễu thập ma phương pháp. Đãn thị, nhĩ môn đích xác tố đáo liễu. Ngã thừa nhận, nhĩ môn ngận cường! Tôn kính đích mã pháp tu sĩ, nhĩ môn hoàn thành liễu nhậm vụ. Ngã đại biểu phong ma thành cảm tạ nhĩ môn, nhĩ môn tương thị ngã phong ma thành đích quý tân!”

Bố lỗ khắc hòa ba âm thâm thâm đích khán liễu ốc mã giáo chủ nhất nhãn. Tuy nhiên tha chỉ thị yêu thú, đảo dã tín thủ thừa nặc. Lưỡng nhân bão quyền hồi lễ:

“Đa tạ thành chủ đại nhân.”

Ốc mã giáo chủ kiểm khởi địa thượng đích nhậm vụ vật phẩm, tiếu trứ đối lưỡng nhân thuyết: “Ngã hội thông tri phong ma thành thượng hạ, lưỡng vị hữu nhậm hà phân phù, phong ma thành đô hội tẫn lượng dư dĩ mãn túc. Hữu thập ma vấn đề hoặc ý kiến dã khả dĩ tùy thời lai trảo ngã. Nhĩ môn tuy nhiên chỉ hữu 31 cấp, khước tố đáo liễu ngã đô vô pháp tố đáo đích sự, ngận liễu bất khởi. “

“Hiện tại trận pháp tài liêu tề liễu, ngã yếu khứ tử vong thần điện chủ trì quỳ long trận pháp đích phong ấn. Lưỡng vị tùy ý.” Ốc mã giáo chủ thuyết hoàn, tẩu xuất liễu hoàng cung, khoái bộ tiền vãng cổ tỉnh.

Ba âm hòa bố lỗ khắc dã tẩu xuất liễu hoàng cung. Lưỡng nhân thùy đô một hữu thuyết thoại, chủy giác lộ xuất vi tiếu, tĩnh tĩnh đích khán trứ vãn hà.

Tha môn doanh liễu.

Đột nhiên, lưỡng nhân cảm giác cước hạ truyện lai khinh vi đích chấn động. Nhất cổ ma lực đích ba động thấu quá cổ tỉnh trực trùng thiên tế, oanh long nhất thanh cự hưởng, sát na gian phong khởi vân dũng, thiên không trung xuất hiện nhất cá cự đại đích bạch sắc ngũ tinh mang trận, thiểm thiểm phát quang, việt lai việt lượng, việt lai việt ngưng thật; hựu thị oanh long nhất thanh, ngũ tinh mang trận phát xuất nhất trận cường quang, triều trứ bắc phương đích xích tinh cấp xạ nhi khứ, duyên đồ đích vân tằng đô bị kích xuyên, ánh xuất ngũ tinh hình trạng. Trì tục liễu 1 phân đa chung, cường quang tán khứ, thiên thượng đích ngũ tinh mang trận hóa tác điểm điểm tinh quang, mạn mạn đích tiêu thất bất kiến.

Quá liễu nhất hội, ốc mã giáo chủ hòa ác ma lão binh xuất hiện tại phong ma quảng tràng. Ốc mã giáo chủ thuyết trứ thập ma, ác ma lão binh bất đoạn điểm đầu. Ngận khoái, lưỡng nhân đàm thoại hoàn tất.

Ốc mã giáo chủ hòa ác ma lão binh tẩu liễu quá lai.

“Trận pháp dĩ bị gia cố. Tái quá 90 đa thiên, quỳ long phong ấn tựu năng triệt để ổn cố. Đa tạ lưỡng vị.” Ốc mã giáo chủ khách khí đích đối bố lỗ khắc lưỡng nhân thuyết đạo.

Mã pháp đại lục đích 90 đa thiên, hoán toán thành dị giới dũng sĩ đích thời gian, na tựu thị bán cá nguyệt.