Đại phòng viện lí, đại phu nhân cao tọa tại đại thính thủ tịch, dung nghi tại hạ diện quỵ trứ, yêu bối banh trực, đầu khước hoàn thị cung thuận đích đê trứ, tự thị na cao nhã đích thúy trúc bị phong tạm thời áp loan liễu trúc tiêm.

Cố ma ma thượng tiền phụ tại đại phu nhân nhĩ biên cáo tri xác nhận hữu lạc hồng, đại phu nhân mãn ý địa điểm điểm đầu, khán trứ dung nghi đạo: “Bất thác, tưởng bất đáo nhĩ giá nha đầu hữu ta bổn sự, đệ nhất vãn tựu bả nhị công tử phục thị thỏa thiếp liễu.”

Dung dịch hồi phục, “Hồi đại phu nhân thoại, nhị công tử khởi sơ dã thị bất nguyện đích, đãn thị ma ma giáo tập đích hảo……” Thuyết liễu nhất bán dung nghi giả ý tu sáp đích tương đầu mai đê liễu ta.

Cố ma ma thính đáo giá thoại tâm trung ám hỉ, tưởng bất đáo giá nha đầu hoàn toán thức thời vụ, tri hối cải.

Đại phu nhân dã thậm thị hoan hỉ, hữu thời ngoại đầu đích dao ngôn đa liễu tha dã hội hoài nghi lưỡng cá nhi tử thị bất hành hoàn thị hữu kỳ tha phích hảo, kinh quá tạc vãn tha đích tâm phóng hạ liễu nhất hạ, dao ngôn bất quá thị dao ngôn, tưởng đáo giá tha hàm tiếu đạo: “Dung nghi, cố ma ma, nhĩ lưỡng đô khứ trảo quản gia lĩnh thưởng ba!”

Dung nghi hòa cố ma ma tề thanh đạo tạ, hậu giả thị chân cao hưng, nguyên bổn dĩ vi dung nghi hội phôi liễu hảo sự, một tưởng đáo hoàn năng triêm liễu tha đích quang đắc thưởng. Dung nghi khước giác đắc tha hiện tại hoàn một hữu bổn sự hòa cố ma ma kháng tranh, tiên khuất tòng nhượng nhất cá nhân phóng hạ phòng bị tái tý cơ phản sát dã bất thất vi bạn pháp.

Đại phu nhân hựu đối dung nghi thuyết: “Nhĩ bạch nhật hoàn thị hồi nha đầu viện lí, ngã dĩ kinh giao đại na biên liễu, bất hội nhượng nhĩ càn thái đa thô hoạt, bất quá thị yểm nhân nhĩ mục bãi liễu. Tuy nhiên kinh trung bất thiếu thế gia công tử hôn phối tiền hội nạp thông phòng, đãn hầu gia liêm khiết thanh minh, nhãn lí dung bất đắc sa tử, giá kiện sự hoàn thị bảo mật vi hảo, huống thả nhĩ dã yếu bảo trụ danh thanh vi dĩ hậu đả toán ba. Tượng nhĩ giá dạng tiện dân thân phân nhập phủ đích nha hoàn thị bất khả năng cấp nhị công tử đương thiếp đích, nhĩ vụ tất yếu thanh sở giá nhất điểm, bất yếu tiêu tưởng nhậm hà!”

“Thị, nô tì hữu tự tri chi minh.” Dung nghi ngữ khí cực kỳ bình đạm đích hồi đạo, giá dã thị tha bảo hộ tự kỷ đích nhất chủng phương thức, hảo tự biểu diện ba lan bất kinh nội tâm dã khả dĩ bất tại ý nhậm hà nan thính đích thoại. Tức sử tha đối giá chủng tôn ti giáo điều yếm ác chí cực, đối na ta ngoại biểu cao quý thật tế thủ đoạn bất kham đích nhân yếm ác chí cực, giá dạng đích nhân bỉ thân phân đê tiện đích tha bất thị canh vi bất sỉ mạ? Đãn thân xử thâm trạch khởi hữu tha phản kháng đích cơ hội, tha chỉ năng cường bách tự kỷ ma mộc.

Dung nghi lĩnh liễu thưởng tựu nhược hữu sở tư địa hồi liễu nha đầu viện, tế tưởng tha tài phát giác hữu đại bán cá nguyệt một hữu hồi liễu……

“Dung nghi tỷ tỷ!” Vãn hà khán đáo đột nhiên xuất hiện đích dung nghi kinh hô xuất thanh, tha thị thính thuyết dung nghi bị khiếu khứ đại phu nhân viện lí phục thị liễu, đãn tha sái tảo ngẫu nhiên kinh quá đại phòng viện lí thời tòng một kiến quá dung nghi, hảo bất dung dịch đãi đáo đại phu nhân đích thiếp thân nha hoàn tỷ tỷ vấn vấn, nhân gia khước thuyết bất tri đạo, bất thanh sở.

Hảo hảo nhất cá nhân một liễu tung ảnh, vãn hà bất cấm hậu phạ, thính thuyết hữu ta đắc tội liễu chủ tử đích nha hoàn tiện hội tượng giá dạng vô thanh vô tức đích bị phát mại hoặc đả sát liễu, tha môn giá ta vô phụ vô mẫu đích thô sử nha hoàn, tức sử một liễu dã một nhân quan tâm một nhân trảo, thời gian nhất cửu tiện bị nhân di vong liễu, phảng phật tòng vị hữu quá giá cá nhân.

Dung nghi nữu đầu tiện khán đáo bất viễn xử tẩu lang thượng đích vãn hà, tha